بالغدو والآصال [الأعراف/ 205] أي: العشايا، يقال للعشية: أصيل وأصيلة، فجمع الأصيل أصل وآصال، وجمع الأصيلة: أصائل، وقال تعالى: بكرة وأصيلا [الفتح/ 9]. تثليث با إصبع مع شكل همزته %~% بغير قيد مع الأصبوع قد نقلا وأصل الشيء: قاعدته التي لو توهمت مرتفعة لارتفع بارتفاعه سائره لذلك، قال تعالى: أصلها ثابت وفرعها في السماء [إبراهيم/ 24]، وقد تأصل كذا وأصله، ومجد أصيل، وفلان لا أصل له ولا فصل.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)