2:91

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُوا۟ نُؤْمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ ۗ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

كلمة بكلمة

وَإِذَا

And when

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

إِذَااسم — ظرف زمان

قِيلَ

it is said

فعل

الجذر: قول

الإعراب

قِيلَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد

لَهُمْ

to them

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

هُمْاسم — ضمير، غائب مذكر جمع

ءَامِنُوا۟

Believe

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

ءَامِنُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

بِمَآ

in what

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَآاسم — اسم موصول

أَنزَلَ

has revealed

فعل

الجذر: نزل

الإعراب

أَنزَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

قَالُوا۟

they say

فعل

الجذر: قول

الإعراب

قَالُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

نُؤْمِنُ

We believe

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

نُؤْمِنُفعل — مضارع، متكلم جمع

بِمَآ

in what

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَآاسم — اسم موصول

أُنزِلَ

was revealed

فعل

الجذر: نزل

الإعراب

أُنزِلَفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، غائب مذكر مفرد

عَلَيْنَا

to us

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

وَيَكْفُرُونَ

And they disbelieve

فعل

الجذر: كفر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

يَكْفُرُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِمَا

in what

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَااسم — اسم موصول

وَرَآءَهُۥ

(is) besides it

اسم

الجذر: وري

الإعراب

وَرَآءَاسم — ظرف مكان، منصوب

هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

وَهُوَ

while it

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد

ٱلْحَقُّ

(is) the truth

اسم

الجذر: حقق

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حَقُّاسم — مذكّر، مرفوع

مُصَدِّقًا

confirming

اسم

الجذر: صدق

الإعراب

مُصَدِّقًااسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، منصوب

لِّمَا

what

حرف جر

الإعراب

لِّحرف جر — حرف جر، سابقة

مَااسم — اسم موصول

مَعَهُمْ

(is) with them

اسم

الإعراب

مَعَاسم — ظرف مكان، منصوب

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

قُلْ

Say

فعل

الجذر: قول

الإعراب

قُلْفعل — أمر، مخاطب مذكر مفرد

فَلِمَ

Then why

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف زائد، سابقة

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَاسم — استفهام

تَقْتُلُونَ

(did) you kill

فعل

الجذر: قتل

الإعراب

تَقْتُلُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

أَنۢبِيَآءَ

(the) Prophets

اسم

الجذر: نبأ

الإعراب

أَنۢبِيَآءَاسم — مذكر جمع، منصوب

ٱللَّهِ

(of) Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

مِن

from

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

قَبْلُ

before

اسم

الجذر: قبل

الإعراب

قَبْلُاسم — مجرور

إِن

حرف جر

الإعراب

إِنحرف جر — شرط

كُنتُم

you were

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كُنفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع

تُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

مُّؤْمِنِينَ

believers

اسم

الجذر: أمن

الإعراب

مُّؤْمِنِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، منصوب

الترجمة

وإذا قال بعض المسلمين لليهود: صدِّقوا بما أنزل الله من القرآن، قالوا: نحن نصدِّق بما أنزل الله على أنبيائنا، ويجحدون ما أنزل الله بعد ذلك، وهو الحق مصدقًا لما معهم. فلو كانوا يؤمنون بكتبهم حقًا لآمنوا بالقرآن الذي صدَّقها. قل لهم -يا محمد-: إن كنتم مؤمنين بما أنزل الله عليكم، فلماذا قتلتم أنبياء الله مِن قبل؟

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Onlara, "Allah'ın indirdiğine inanın" denildiğinde "Bize indirilene inanırız" deyip ondan sonra gelen Kuran'ı inkar ederler; halbuki o, ellerinde bulunan Tevrat'ı tasdik eden hak bir Kitap'dır. Onlara "Eğer inanıyor idiyseniz niçin daha önce Allah'ın peygamberlerini öldürüyordunuz?" diye sor.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Onlara, "Allah ne indirdiyse ona iman edin." denildiği zaman, onlar "Biz kendimize indirilene iman ederiz." derler ve ondan başkasını inkâr ederler. Oysa yanlarındaki Tevrat'ı tasdik eden gerçek vahiy odur. Onlara de ki; "Peki madem gerçek mümin sizsiniz de ne diye daha önce Allah'ın peygamberlerini öldürüyordunuz?

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Kendilerine “Allah’ın indirdiğine iman edin!” denince, “Biz sadece bize indirilene (Tevrat’a) inanırız.” derler ve ondan başkasını inkâr ederler. (Oysa) o (Kur’an), kendilerinde bulunanı (Tevrat’ın aslını) doğrulayıcı gerçektir. (Onlara) de ki: “Siz inanıyor idiyseniz peki daha önce Allah’ın peygamberlerini neden öldürüyordunuz?”

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

When it is said to them, "Believe in what Allah Hath sent down, "they say, "We believe in what was sent down to us:" yet they reject all besides, even if it be Truth confirming what is with them. Say: "Why then have ye slain the prophets of Allah in times gone by, if ye did indeed believe?"

A. Yusuf Alipublic-domain

When it is said to them, ‘Believe in God’s revelations,’ they reply, ‘We believe in what was revealed to us,’ but they do not believe in what came afterwards, though it is the truth confirming what they already have. Say [Muhammad], ‘Why did you kill God’s prophets in the past if you were true believers?

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And when it is said unto them: Believe in that which Allah hath revealed, they say: We believe in that which was revealed unto us. And they disbelieve in that which cometh after it, though it is the truth confirming that which they possess. Say (unto them, O Muhammad): Why then slew ye the prophets of Allah aforetime, if ye are (indeed) believers?

M. Pickthallpublic-domain

And when it is said to them, "Believe in what Allāh has revealed," they say, "We believe [only] in what was revealed to us." And they disbelieve in what came after it, while it is the truth confirming that which is with them. Say, "Then why did you kill the prophets of Allāh before, if you are [indeed] believers?"

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الإيمان الكفر الوحي والكتب النبوة الصدق والأمانة