2:90

بِئْسَمَا ٱشْتَرَوْا۟ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمْ أَن يَكْفُرُوا۟ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغْيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ ۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٍ ۚ وَلِلْكَـٰفِرِينَ عَذَابٌ مُّهِينٌ

كلمة بكلمة

بِئْسَمَا

Evil (is) that

فعل

الجذر: بأس

الإعراب

بِئْسَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

مَااسم — اسم موصول

ٱشْتَرَوْا۟

(for) which they have sold

فعل

الجذر: شري

الإعراب

ٱشْتَرَفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وْا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِهِۦٓ

with

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

هِۦٓاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد

أَنفُسَهُمْ

themselves

اسم

الجذر: نفس

الإعراب

أَنفُسَاسم — مؤنث جمع، منصوب

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

أَن

that

حرف جر

الإعراب

أَنحرف جر — حرف مصدري

يَكْفُرُوا۟

they disbelieve

فعل

الجذر: كفر

الإعراب

يَكْفُرُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِمَآ

in what

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَآاسم — اسم موصول

أَنزَلَ

has revealed

فعل

الجذر: نزل

الإعراب

أَنزَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

بَغْيًا

grudging

اسم

الجذر: بغي

الإعراب

بَغْيًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

أَن

that

حرف جر

الإعراب

أَنحرف جر — حرف مصدري

يُنَزِّلَ

sends down

فعل

الجذر: نزل

الإعراب

يُنَزِّلَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

مِن

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

فَضْلِهِۦ

His Grace

اسم

الجذر: فضل

الإعراب

فَضْلِاسم — مذكّر، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

عَلَىٰ

حرف جر

الإعراب

عَلَىٰحرف جر — حرف جر

مَن

whom

اسم

الإعراب

مَناسم — اسم موصول

يَشَآءُ

He wills

فعل

الجذر: شيأ

الإعراب

يَشَآءُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

مِنْ

from

حرف جر

الإعراب

مِنْحرف جر — حرف جر

عِبَادِهِۦ

His servants

اسم

الجذر: عبد

الإعراب

عِبَادِاسم — مذكر جمع، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

فَبَآءُو

So they have drawn (on themselves)

فعل

الجذر: بوأ

الإعراب

فَحرف جر — حرف عطف، سابقة

بَآءُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِغَضَبٍ

wrath

اسم

الجذر: غضب

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

غَضَبٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

عَلَىٰ

upon

حرف جر

الإعراب

عَلَىٰحرف جر — حرف جر

غَضَبٍ

wrath

اسم

الجذر: غضب

الإعراب

غَضَبٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

وَلِلْكَٰفِرِينَ

And for the disbelievers

اسم

الجذر: كفر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

لْحرف جر — معرفة، سابقة

كَٰفِرِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور

عَذَابٌ

(is) a punishment

اسم

الجذر: عذب

الإعراب

عَذَابٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع

مُّهِينٌ

humiliating

اسم

الجذر: هون

الإعراب

مُّهِينٌاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مرفوع، صفة

الترجمة

قَبُحَ ما اختاره بنو إسرائيل لأنفسهم؛ إذ استبدلوا الكفر بالإيمان ظلمًا وحسدًا لإنزال الله من فضله القرآن على نبي الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم، فرجعوا بغضب من الله عليهم بسبب جحودهم بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم، بعد غضبه عليهم بسبب تحريفهم التوراة. وللجاحدين نبوَّة محمد صلى الله عليه وسلم عذابٌ يذلُّهم ويخزيهم.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Allah'ın kullarından dilediğine, bol ihsanından indirmesini çekemeyerek, Allah'ın indirdiğini inkar etmekle, kendilerini ne kötü bir şey karşılığında sattılar. Bu yüzden gazab üstüne gazaba uğradılar. Kafirlere alçaltıcı bir azab vardır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Ne kadar çirkindir o uğruna kendilerini sattıkları şey ki; Allah'ın kullarından dilediğine kendi lütuf ve kereminden vahiy indirmesine kafa tutarak, Allah ne indirdiyse hepsini inkâr ettiler. İşte bu yüzden de gazap üstüne gazaba uğradılar. Can yakıcı azap asıl kâfirler içindir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah’ın, kullarından dilediğine (layık gördüğüne peygamberlik) vermesini kıskandıkları için Allah’ın indirdiğini (Kur’an’ı) inkâr ederek kendilerini (alçak bir şeye) satmaları ne kötü bir şeydir! Böylece onlar, gazap üstüne gazaba uğramışlardı. Ayrıca o kâfirler için küçük düşürücü bir azap vardır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Miserable is the price for which they have sold their souls, in that they deny (the revelation) which Allah has sent down, in insolent envy that Allah of His Grace should send it to any of His servants He pleases: Thus have they drawn on themselves Wrath upon Wrath. And humiliating is the punishment of those who reject Faith.

A. Yusuf Alipublic-domain

Low indeed is the price for which they have sold their souls by denying the God-sent truth, out of envy that God should send His bounty to any of His servants He pleases. The disbelievers have ended up with wrath upon wrath, and a humiliating torment awaits them.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Evil is that for which they sell their souls: that they should disbelieve in that which Allah hath revealed, grudging that Allah should reveal of His bounty unto whom He will of His slaves. They have incurred anger upon anger. For disbelievers is a shameful doom.

M. Pickthallpublic-domain

How wretched is that for which they sold themselves - that they would disbelieve in what Allāh has revealed through [their] outrage that Allāh would send down His favor upon whom He wills from among His servants. So they returned having [earned] wrath upon wrath. And for the disbelievers is a humiliating punishment.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد النفس والقلب الكفر الوحي والكتب