4:88

۞ فَمَا لَكُمْ فِى ٱلْمُنَـٰفِقِينَ فِئَتَيْنِ وَٱللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓا۟ ۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُوا۟ مَنْ أَضَلَّ ٱللَّهُ ۖ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًا

كلمة بكلمة

فَمَا

So what

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَااسم — استفهام

لَكُمْ

(is the matter) with you

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع

فِى

concerning

حرف جر

الإعراب

فِىحرف جر — حرف جر

ٱلْمُنَٰفِقِينَ

the hypocrites (that)

اسم

الجذر: نفق

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مُنَٰفِقِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور

فِئَتَيْنِ

(you have become) two parties

اسم

الجذر: فأي

الإعراب

فِئَتَيْنِاسم — مؤنث مثنى، منصوب

وَٱللَّهُ

While Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

وَحرف جر — واو الحال، سابقة

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

أَرْكَسَهُم

cast them back

فعل

الجذر: ركس

الإعراب

أَرْكَسَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

هُماسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِمَا

for what

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

مَااسم — اسم موصول

كَسَبُوٓا۟

they earned

فعل

الجذر: كسب

الإعراب

كَسَبُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

أَتُرِيدُونَ

Do you wish

فعل

الجذر: رود

الإعراب

أَاسم — استفهام، سابقة

تُرِيدُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

أَن

that

حرف جر

الإعراب

أَنحرف جر — حرف مصدري

تَهْدُوا۟

you guide

فعل

الجذر: هدي

الإعراب

تَهْدُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

مَنْ

whom

اسم

الإعراب

مَنْاسم — اسم موصول

أَضَلَّ

is let astray

فعل

الجذر: ضلل

الإعراب

أَضَلَّفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

(by) Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

وَمَن

And whoever

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَناسم — شرط

يُضْلِلِ

is let astray

فعل

الجذر: ضلل

الإعراب

يُضْلِلِفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

(by) Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

فَلَن

then never

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — جواب، سابقة

لَنحرف جر — نفي

تَجِدَ

will you find

فعل

الجذر: وجد

الإعراب

تَجِدَفعل — مضارع، مخاطب مذكر مفرد

لَهُۥ

for him

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

هُۥاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد

سَبِيلًا

a way

اسم

الجذر: سبل

الإعراب

سَبِيلًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

الترجمة

فما لكم -أيها المؤمنون- في شأن المنافقين إذ اختلفتم فرقتين: فرقة تقول بقتالهم وأخرى لا تقول بذلك؟ والله تعالى قد أوقعهم في الكفر والضلال بسبب سوء أعمالهم. أتودون هداية من صرف الله تعالى قلبه عن دينه؟ ومن خذله الله عن دينه، واتباع ما أمره به، فلا طريق له إلى الهدى.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Ey müslümanlar! Münafıklar hakkında iki fırka olmanız da niye? Allah onları, yaptıklarından dolayı başaşağı etmiştir. Allah'ın saptırdığını siz mi yola getirmek istiyorsunuz? Allah'ın saptırdığı kimseye sen hiç yol bulamayacaksın.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

O halde, siz niçin münafıklar hakkında iki gruba ayrılıyorsunuz? Allah onları kazandıkları günah yüzünden terslerine döndürdüğü halde Allah'ın saptırdığını yola getirmek mi istiyorsunuz? Allah kimi saptırırsa, sen onun için bir çıkış yolu bulamazsın.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Size ne oluyor da münafıklar hakkında iki gruba ayrılıyorsunuz? (Oysa) Allah onları kendi kazandıkları sebebiyle baş aşağı etmiştir. Allah’ın saptırdığı (bu kişileri) siz mi doğru yola getirmek istiyorsunuz! Allah’ın saptırdığı kimse için asla bir (kurtuluş) yolu bulamazsın!

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Why should ye be divided into two parties about the Hypocrites? Allah hath upset them for their (evil) deeds. Would ye guide those whom Allah hath thrown out of the Way? For those whom Allah hath thrown out of the Way, never shalt thou find the Way.

A. Yusuf Alipublic-domain

[Believers], why are you divided in two about the hypocrites, when God Himself has rejected them because of what they have done? Do you want to guide those God has left to stray? If God leaves anyone to stray, you [Prophet] will never find the way for him.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

What aileth you that ye are become two parties regarding the hypocrites, when Allah cast them back (to disbelief) because of what they earned? Seek ye to guide him whom Allah hath sent astray? He whom Allah sendeth astray, for him thou (O MUhammad) canst not find a road.

M. Pickthallpublic-domain

What is [the matter] with you [that you are] two groups concerning the hypocrites, while Allāh has made them fall back [into error and disbelief] for what they earned. Do you wish to guide those whom Allāh has sent astray? And he whom Allāh sends astray - never will you find for him a way [of guidance].

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الهداية والضلال النفاق