Exdore translation — not part of the source

el-Uzr (özür): İnsanın, günahlarını silecek şeyi araştırıp aramasıdır. 'Azera ve 'azzera denir. Bu üç türlüdür: Ya kişi "yapmadım" der; ya "şu sebeple yaptım" deyip kendisini günahkâr olmaktan çıkaracak şeyi zikreder; ya da "yaptım, ama bir daha yapmayacağım" ve buna benzer sözler söyler. Bu üçüncüsü tövbedir. Şu hâlde her tövbe bir özürdür, fakat her özür tövbe değildir. İ'tezertü ileyhi: "ona bir mazeret/özür sundum" demektir; 'azertühû: "onun özrünü kabul ettim" demektir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Onlara döndüğünüzde size özür beyan ederler. De ki: Özür beyan etmeyin" [9:94]. el-Mu'azzir: özrü olduğunu sandığı hâlde gerçekte özrü olmayan kimsedir. Yüce Allah: "ve mazeret ileri sürenler (el-mu'azzirûn) geldi" [9:90] buyurmuştur; bu kelime (el-mu'zirûn) şeklinde de okunmuştur; yani gerçek bir özür getirenler. İbn Abbâs şöyle demiştir: "Allah, (özrü olmadığı hâlde) sahte özür ileri sürenlere (el-mu'azzirîn) lânet etti; gerçekten özrü olup onu getirenlere (el-mu'zirîn) ise rahmet etti." "Rablerine bir mazeret olsun diye (dediler)" [7:164] âyetindeki ma'zire, 'azertü fiilinin mastarıdır; sanki "beni mazur görmesini dilerim" denmiş gibidir. A'zera: kendisini mazur kılacak/kendisiyle mazur duruma geleceği şeyi ortaya koydu, demektir. "A'zera men enzera" (uyaran, mazeretini ortaya koymuş olur) denmiştir; yani kendisini mazur kılacak şeyi yerine getirmiştir. Bazıları şöyle demiştir: 'uzr kelimesinin aslı 'azıra'dan gelir ki o, necis/pis şeydir. Sünnet derisine (kılf) de bundan dolayı 'azıra denmiştir. Nitekim 'azertü's-sabiyye: "çocuğu sünnet ettim, onun 'azıra'sını (sünnet derisini) giderdim" denir. Aynı şekilde 'azertü fülânen: "onu affederek günahının pisliğini giderdim" denir; tıpkı "gafertü lehû: onun günahını örttüm" dediğin gibi. Bekâret zarına da, kılf olan 'azıra'ya benzetilerek 'uzra denmiştir; nitekim 'azertühâ: "onun bekâretini giderdim (izâle ettim)" denmiştir. Çocuğun boğazında beliren bir rahatsızlığa da 'uzra denir; bundan dolayı bu rahatsızlık kendisine isabet ettiğinde 'azere's-sabiyy denir. Şair şöyle demiştir: 313- "...tabibin, boğazından rahatsız olanın (el-ma'zûr) boğazındaki bezleri/küçük dili (negânığ) bastırması (yoklaması)..." Ayrıca şöyle denir: i'tezerati'l-miyâh: sular kesildi; i'tezerati'l-menâzil: konaklar silinip yok oldu (izleri kalmadı). Bu, özrü açık olduğu için günahı silinip giden mu'tezir'e (özür getiren kimseye) benzetme yoluyladır. el-'Âzira'nın, istihâze görmüş kadın (müstehâza) olduğu söylenmiştir. el-'Azûr: kötü huylu kimsedir; bu da 'azıra, yani necaset itibarıyladır. 'Azıra kelimesinin aslı ise evin önündeki avludur (finâü'd-dâr); oraya atılan şeye de onun adıyla ('azıra) isim verilmiştir.