البيع: إعطاء المثمن وأخذ الثمن، والشراء: إعطاء الثمن وأخذ المثمن، ويقال للبيع: الشراء، وللشراء البيع، وذلك بحسب ما يتصور من الثمن والمثمن، وعلى ذلك قوله عز وجل: وشروه بثمن بخس [يوسف/ 20]، و# قال (عليه السلام): «لا يبيعن أحدكم على بيع أخيه» أي: لا يشتري على شراه. وأبعت الشيء: عرضته، نحو قول الشاعر: 75- فرسا فليس جوادنا بمباع والمبايعة والمشارة تقالان فيهما، قال الله تعالى: وأحل الله البيع وحرم الربا [البقرة/ 275]، وقال: وذروا البيع [الجمعة/ 9]، وقال عز وجل: لا بيع فيه ولا خلال [إبراهيم/ 31]، لا بيع فيه ولا خلة [البقرة/ 254]، وبايع السلطان: إذا تضمن بذل الطاعة له بما رضخ له، ويقال لذلك: بيعة ومبايعة. وقوله عز وجل: فاستبشروا ببيعكم الذي بايعتم به [التوبة/ 111]، إشارة إلى بيعة الرضوان المذكورة في قوله تعالى: لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة [الفتح/ 18]، وإلى ما ذكر في قوله تعالى: إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم الآية [التوبة/ 111]، وأما الباع فمن الواو بدلالة قولهم: باع في السير يبوع: إذا مد باعه.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Bey' (satış): satılan malı (müsemmen) verip bedeli (semen) almaktır. eş-Şirâ (satın alma) ise: bedeli verip satılan malı (müsemmen) almaktır. Satışa "şirâ", satın almaya da "bey'" denir; bu, bedel ile satılan maldan tasavvur edilen şeye göre değişir. Yüce Allah'ın şu sözü de bunun üzerinedir: "Onu değersiz bir fiyata sattılar" [12:20]. (aleyhisselam) şöyle buyurmuştur: "Sizden biri, kardeşinin bey'i (satışı) üzerine bey' yapmasın", yani onun şirâsı (satın alması) üzerine satın almasın. "Ebe'tü'ş-şey'": onu (satmak için) arz ettim, demektir; şairin şu sözünde olduğu gibi: "...bir at ki, bizim yörük atımız satışa arz edilmez." el-Mübâya'a ve el-müşârât (karşılıklı alım-satım) her ikisi için de kullanılır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Allah alışverişi helal, faizi haram kıldı" [2:275]. Ve buyurmuştur: "Alışverişi bırakın" [62:9]. Ve buyurmuştur: "Onda ne alışveriş ne de dostluk vardır" [14:31], "Onda ne alışveriş ne de dostluk vardır" [2:254]. "Bâye'a's-sultân" (sultana biat etti): kendisine sağlanan (pay) karşılığında ona itaat etmeyi taahhüt etmesidir; buna "bey'a" ve "mübâya'a" denir. Yüce Allah'ın şu sözü: "Yaptığınız bu alışverişten dolayı sevinin" [9:111], Yüce Allah'ın "Andolsun ki Allah, ağacın altında sana biat ederlerken müminlerden razı olmuştur" [48:18] sözünde zikredilen Rıdvan biatına ve Yüce Allah'ın "Şüphesiz Allah, müminlerden canlarını satın almıştır..." [9:111] âyetinde zikredilene işarettir. el-Bâ' (kulaç) ise vav (kökün)dendir; bunun delili şu sözleridir: "Bâ'a fi's-seyr, yebû'u": yürüyüşte kulacını (adımını) uzattığında (böyle denir).
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)