الزلفة: المنزلة والحظوة ، وقوله تعالى: فلما رأوه زلفة [الملك/ 27]، قيل: معناه: لما رأوا زلفة المؤمنين وقد حرموها. وقيل: استعمال الزلفة في منزلة العذاب كاستعمال البشارة ونحوها من الألفاظ. وقيل لمنازل الليل: زلف قال: وزلفا من الليل [هود/ 114]، قال الشاعر: 211- طي الليالي زلفا فزلفا والزلفى: الحظوة، قال الله تعالى: إلا ليقربونا إلى الله زلفى [الزمر/ 3]، والمزالف: المراقي، وأزلفته: جعلت له زلفى، قال: وأزلفنا ثم الآخرين [الشعراء/ 64]، وأزلفت الجنة للمتقين [الشعراء/ 90]، وليلة المزدلفة: خصت بذلك لقربهم من منى بعد الإفاضة. و# في الحديث: «ازدلفوا إلى الله بركعتين» . زلق الزلق والزلل متقاربان، قال: صعيدا زلقا [الكهف/ 40]، أي: دحضا لا نبات فيه، نحو قوله: فتركه صلدا [البقرة/ 264]، والمزلق: المكان الدحض. قال: ليزلقونك بأبصارهم [القلم/ 51]، وذلك كقول الشاعر: ناج طواه البين مما وجفا 212- نظرا يزيل مواضع الأقدام ويقال: زلقه وأزلقه فزلق، قال يونس : لم يسمع الزلق والإزلاق إلا في القرآن، وروي أن أبي بن كعب قرأ: (وأزلقنا ثم الآخرين) أي: أهلكنا.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
ez-Zülfe: Mertebe ve yakınlık/itibar demektir. Yüce Allah'ın "Onu yakında görünce" [67:27] sözünün anlamı hakkında şöyle denmiştir: Müminlerin yakınlığını (zülfe) görünce ve kendileri ondan mahrum bırakılınca. Ayrıca şöyle de denmiştir: Zülfe kelimesinin azap mertebesi için kullanılması, "beşâret (müjde)" ve benzeri lafızların [bu şekilde] kullanılması gibidir. Gecenin menzillerine (saatlerine) "zülef" denildiği de söylenmiştir. Allah şöyle buyurdu: "ve gecenin bölümlerinde (zülefen mine'l-leyl)" [11:114]. Şair demiştir ki: 211- Gecelerin bölüm bölüm dürülüp geçmesi ez-Zülfâ: Yakınlık/itibar demektir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Ancak bizi Allah'a yakınlaştırsınlar diye (zülfâ)" [39:3]. el-Mezâlif: Çıkılan basamaklar, merdivenler demektir. "Ezleftühû": Ona yakınlık (zülfâ) sağladım, demektir. Allah şöyle buyurdu: "Sonra ötekileri de oraya yaklaştırdık" [26:64]; "Cennet, takvâ sahiplerine yaklaştırıldı" [26:90]. "Müzdelife gecesi": Bu adı, [Arafat'tan] ifâzadan sonra Minâ'ya yakın olmaları sebebiyle almıştır. Hadiste [şöyle geçer]: "İki rekâtla Allah'a yaklaşın (izdelifû)." زلق (z-l-k) ez-Zelak (kayganlık) ile ez-Zelel (sürçme) birbirine yakın [anlamdadır]. Allah şöyle buyurdu: "Kaygan bir toprak (saîden zelekan)" [18:40], yani üzerinde bitki bulunmayan kaypak bir yer; nitekim "Onu çıplak (bir kaya) halinde bırakır" [2:264] sözü gibi. el-Mezlak: Kaygan yer demektir. Allah şöyle buyurdu: "Bakışlarıyla seni devireceklerdi (le-yüzlikûneke)" [68:51]. Bu, şairin şu sözü gibidir: Uzaklık, hızlı yürümesinden ötürü onu dürüp inceltmiş bir kurtulan (deve) 212- Ayakların bastığı yeri kaydıran bir bakış "Zelekahû" ve "ezlekahû fe-zelika" (onu kaydırdı, o da kaydı) denir. Yûnus dedi ki: "Zelak" ve "izlâk" [kelimeleri] sadece Kur'an'da işitilmiştir. Übey b. Kâ'b'ın "ve ezleknâ semme'l-âharîn" şeklinde okuduğu rivayet edilmiştir; yani: Onları helâk ettik.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)