قال تعالى: فتصبح الأرض مخضرة [الحج/ 63]، ويلبسون ثيابا خضرا من سندس [الكهف/ 31]، فخضر جمع أخضر، والخضرة: أحد الألوان بين البياض والسواد، وهو إلى السواد أقرب، ولهذا سمي الأسود أخضر، والأخضر أسود قال الشاعر: 140- قد أعسف النازح المجهول معسفه %~% في ظل أخضر يدعو هامه البوم وقيل: سواد العراق للموضع الذي يكثر فيه الخضرة، وسميت الخضرة بالدهمة في قوله سبحانه: مدهامتان [الرحمن/ 64]، أي: خضراوان، و# قوله (عليه السلام): «إياكم وخضراء الدمن» فقد فسره (عليه السلام) حيث قال: «المرأة الحسناء في منبت السوء» ، والمخاضرة: المبايعة على الخضر والثمار قبل بلوغها، والخضيرة: نخلة ينتثر بسرها أخضر.
Exdore translation — not part of the source
Yüce Allah şöyle buyurdu: "Böylece yeryüzü yemyeşil olur" [22:63]; "İnce ipekten yeşil elbiseler giyerler" [18:31]. "Hudr" (yeşiller), "ahdar"ın çoğuludur. "el-Hudra" (yeşil renk/yeşillik): beyaz ile siyah arasındaki renklerden biridir ve siyaha daha yakındır. Bu yüzden siyaha "ahdar" (yeşil), yeşile de "esved" (siyah) denilmiştir. Şair şöyle demiştir: Uzak, bilinmeyen (yolu), aşılması güç geçidinde katederim %~% baykuşun hâme (ölüm) kuşunu çağırdığı kapkara bir gölgede Denildi ki: "Sevâdü'l-Irâk" (Irak'ın karalığı) tabiri, yeşilliğin bol olduğu yer için kullanılır. Yeşillik, "ed-duhme" (koyu siyahlık) ile de adlandırılmıştır; Yüce Allah'ın "İkisi de koyu yeşildir (müdhâmmetân)" [55:64], yani ikisi de yemyeşildir sözünde olduğu gibi. Peygamber'in (aleyhisselam) şu sözü: "Gübreliklerin (üzerinde biten) yeşilliğinden (hadrâü'd-dimen) sakının." Bunu (aleyhisselam) kendisi şöyle açıklamıştır: "Kötü bir ortamda/soyda yetişmiş güzel kadın." "el-Muhâdara": sebzelerin ve meyvelerin olgunlaşmadan önce (henüz yeşilken) alım satımının yapılmasıdır. "el-Hadîra": koruğu (ham hurması) yeşilken dökülen hurma ağacıdır.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)