الزرع: الإنبات، وحقيقة ذلك تكون بالأمور الإلهية دون البشرية. قال: أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون [الواقعة/ 64]، فنسب الحرث إليهم، ونفى عنهم الزرع ونسبه إلى نفسه، وإذا نسب إلى العبد فلكونه فاعلا للأسباب التي هي سبب الزرع، كما تقول أنبت كذا: أذا كنت من أسباب نباته، والزرع في الأصل مصدر، وعبر به عن المزروع نحو قوله: فنخرج به زرعا [السجدة/ 27]، وقال: وزروع ومقام كريم [الدخان/ 26]، ويقال: زرع الله ولدك، تشبيها، كما تقول: أنبته الله، والمزرع: الزراع، وازدرع النبات: صار ذا زرع.
Exdore translation — not part of the source
ez-Zer': Bitirmek demektir. Bunun hakikati, beşerî işlerle değil, ilâhî işlerle gerçekleşir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Onu siz mi bitiriyorsunuz, yoksa bitiren biz miyiz?" [56:64] Böylece ekip biçmeyi (hars) onlara nispet etti, bitirmeyi (zer') ise onlardan olumsuzlayıp kendisine nispet etti. Bu fiil kula nispet edildiğinde, bu, onun ekinin sebebi olan sebepleri işleyen kimse olması bakımındandır. Nitekim "Şunu bitirdim" derken, onun bitmesinin sebeplerinden biri olduğunu kastetmiş olursun. "Zer'" aslında mastardır; ekilen şey (mezrû') için de kullanılmıştır. Nitekim şu sözünde olduğu gibi: "Onunla ekin çıkarırız" [32:27]. Ve şöyle buyurdu: "Ekinler ve güzel konaklar" [44:26]. "Zera'allâhu veledek (Allah çocuğunu yetiştirsin)" denir; bu bir benzetmedir; nitekim "Allah onu bitirdi" dediğin gibi. el-Muzri': ekim yapan kişi (ez-zurrâ') demektir. "İzdera'a'n-nebâtu": bitki ekin sahibi oldu (ekinlendi).
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)