أصل السحب: الجر كسحب الذيل، والإنسان على الوجه، ومنه: السحاب، إما لجر الريح له، أو لجره الماء، أو لانجراره في مره، قال تعالى: يوم يسحبون في النار على وجوههم [القمر/ 48]، وقال تعالى: يسحبون في الحميم [غافر/ 71]، وقيل: فلان يتسحب على فلان، كقولك: ينجر، وذلك إذا تجرأ عليه، والسحاب: الغيم فيها ماء أو لم يكن، ولهذا يقال: سحاب جهام ، قال تعالى: ألم تر أن الله يزجي سحابا [النور/ 43]، حتى إذا أقلت سحابا [الأعراف/ 57]، وقال: وينشئ السحاب الثقال [الرعد/ 12]، وقد يذكر لفظه ويراد به الظل والظلمة، على طريق التشبيه، قال تعالى: أو كظلمات في بحر لجي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض [النور/ 40].
Exdore translation — not part of the source
"Sahb"in aslı çekmektir; eteği sürüklemek ve insanı yüzüstü sürüklemek gibi. "Sehâb" (bulut) da bundandır; ya rüzgârın onu sürüklemesinden, ya onun suyu çekmesinden, ya da gidişi sırasında sürüklenip akmasından dolayı. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "O gün yüzüstü ateşte sürüklenirler" [54:48]. Ve yine şöyle buyurmuştur: "Kaynar suda sürüklenirler" [40:71]. Şöyle de denilmiştir: "Falan kişi falana karşı yetesehhab ediyor" — senin "yencerru" (sokuluyor, sürtüyor) demen gibi; bu, ona karşı küstahlık edip cüret göstermesi hâlinde söylenir. es-Sehâb: İçinde su bulunsun bulunmasın buluttur; bundan dolayı "sehâbun cehâm" (suyu tükenmiş bulut) denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Görmedin mi Allah bulutları sürüyor" [24:43]; "Nihayet ağır bulutları yüklendiğinde" [7:57]. Ve şöyle buyurmuştur: "Ağır yüklü bulutları var eder" [13:12]. Bazen bu kelime, benzetme yoluyla söylenip gölge ve karanlık kastedilir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Yahut engin bir denizdeki karanlıklar gibidir; onu bir dalga örter, onun üstünde bir dalga, onun da üstünde bir bulut vardır; birbiri üstüne yığılmış karanlıklar" [24:40].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)