السلوك: النفاذ في الطريق، يقال: سلكت الطريق، وسلكت كذا في طريقه، قال تعالى: لتسلكوا منها سبلا فجاجا [نوح/ 20]، وقال: فاسلكي سبل ربك ذللا [النحل/ 69]، يسلك من بين يديه [الجن/ 27]، وسلك لكم فيها سبلا [طه/ 53]، ومن الثاني قوله: ما سلككم في سقر [المدثر/ 42]، وقوله: كذلك نسلكه في قلوب المجرمين [الحجر/ 12]، كذلك سلكناه [الشعراء/ 200]، فاسلك فيها [المؤمنون/ 27]، يسلكه عذابا [الجن/ 17]. قال بعضهم: سلكت فلانا طريقا، فجعل عذابا مفعولا ثانيا، وقيل: (عذابا) هو مصدر لفعل محذوف، كأنه قيل: نعذبه به عذابا، والطعنة السلكة: تلقاء وجهك، والسلكة: الأنثى من ولد الحجل، والذكر: السلك.
Exdore translation — not part of the source
es-Sülûk: Yolda geçip gitmek, yola nüfuz etmek. Denir ki: "selektü't-tarîk (yolu katettim, yola girdim)", "selektü kezâ fî tarîkihî (şunu onun yoluna soktum)". Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ondan geniş yollara girip gidesiniz diye" [71:20]. Ve şöyle buyurdu: "Rabbinin yollarına boyun eğerek gir" [16:69]; "Önünden ... yürütür (sokar)" [72:27]; "Ve orada sizin için yollar açtı (yollara soktu)" [20:53]. İkinci (geçişli) kullanıma örnek olarak O'nun şu sözü gelir: "Sizi Sekar'a ne soktu?" [74:42]; yine şu sözü: "İşte böylece onu suçluların kalplerine sokarız" [15:12]; "İşte onu böyle soktuk" [26:200]; "Ona (gemiye) sok" [23:27]; "Onu ... bir azaba sokar" [72:17]. Bazıları demiştir ki: "selektü fulânen tarîkan (falancayı bir yola soktum)" denir; böylece "azâben (bir azaba)" ifadesini ikinci mef'ûl (nesne) saymıştır. Şöyle de denilmiştir: "azâben", hazfedilmiş (düşürülmüş) bir fiilin mastarıdır; sanki "onu onunla azaplandırırız, bir azapla" denilmiştir. et-Ta'netü's-selike: tam karşına, yüzünün hizasına gelen (dosdoğru saplanan) mızrak darbesi. es-Silke: keklik yavrusunun dişisi; erkeğine ise es-silk denir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)