النصح: تحري فعل أو قول فيه صلاح صاحبه. قال تعالى: لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين [الأعراف/ 79]، وقال: وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين [الأعراف/ 21]، ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم [هود/ 34] وهو من قولهم: نصحت له الود. أي: أخلصته، وناصح العسل: خالصه، أو من قولهم: نصحت الجلد: خطته، والناصح: الخياط، والنصاح: الخيط، وقوله: توبوا إلى الله توبة نصوحا [التحريم/ 8] فمن أحد هذين، إما الإخلاص، وإما الإحكام، ويقال: نصوح ونصاح نحو ذهوب وذهاب، قال: 443- أحببت حبا خالطته نصاحة نصر النصر والنصرة: العون. قال تعالى: نصر من الله وفتح قريب [الصف/ 13]، إذا جاء نصر الله [النصر/ 1]، وانصروا وجاء من الأخبار ما لا أكذب آلهتكم [الأنبياء/ 68]، إن ينصركم الله فلا غالب لكم [آل عمران/ 160]، وانصرنا على القوم الكافرين [البقرة/ 250]، وكان حقا علينا نصر المؤمنين [الروم/ 47]، إنا لننصر رسلنا [غافر/ 51]، وما لهم في الأرض من ولي ولا نصير [التوبة/ 74]، وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا [النساء/ 45]، ما لكم من دون الله من ولي ولا نصير [التوبة/ 116]، فلو لا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله [الأحقاف/ 28] إلى غير ذلك من الآيات، ونصرة الله للعبد ظاهرة، ونصرة العبد لله هو نصرته لعباده، والقيام بحفظ حدوده، ورعاية عهوده، واعتناق أحكامه، واجتناب نهيه. قال: وليعلم الله من ينصره [الحديد/ 25]، إن تنصروا الله ينصركم [محمد/ 7]، كونوا أنصار الله [الصف/ 14] والانتصار والاستنصار: طلب النصرة والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون [الشورى/ 39]، وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر [الأنفال/ 72]، ولمن انتصر بعد ظلمه [الشورى/ 41]، فدعا ربه أني مغلوب فانتصر [القمر/ 10] وإنما قال: «فانتصر» ولم يقل: انصر تنبيها أن ما يلحقني يلحقك من حيث إني جئتهم بأمرك، فإذا نصرتني فقد انتصرت لنفسك، والتناصر: التعاون. قال تعالى: ما لكم لا تناصرون [الصافات/ 25]، والنصارى قيل: سموا بذلك لقوله: كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله [الصف/ 14]، وقيل: سموا بذلك انتسابا إلى قرية يقال لها: نصرانة، فيقال: نصراني، وجمعه نصارى، قال: وقالت اليهود ليست النصارى الآية [البقرة/ 113]، ونصر أرض بني فلان. أي: مطر ، وذلك أن المطر هو نصرة الأرض، ونصرت فلانا: أعطيته، إما مستعار من نصر الأرض، أو من العون.
Exdore translation — not part of the source
en-Nush: Kişinin arkadaşının iyiliğini içeren bir fiili veya sözü araştırıp yapmasıdır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Andolsun ki ben size Rabbimin mesajını ulaştırdım ve size öğüt verdim (nasihat ettim); fakat siz öğüt verenleri sevmiyorsunuz" [7:79]. Şöyle de buyurmuştur: "Ve o ikisine, 'Şüphesiz ben sizin için öğüt verenlerdenim' diye yemin etti" [7:21], "Size öğüt vermek istesem de öğüdüm size fayda vermez" [11:34]. Bu, onların "نصحت له الود" (ona sevgimi hâlis kıldım) sözlerindendir, yani: onu hâlis/saf kıldım. "Nâsihu'l-asel": balın hâlis olanıdır. Yahut onların "نصحت الجلد" (deriyi diktim) sözlerinden gelir; en-Nâsih: terzi, en-Nisâh: ipliktir. "Allah'a hâlis (nasûh) bir tövbeyle tövbe edin" [66:8] sözü de bu iki anlamdan biri iledir: ya ihlâs (hâlis kılma), ya da sağlamlaştırma (ihkâm). "Nasûh" ve "nasâh" denir; ذهوب ve ذهاب gibi. Şair şöyle demiştir: 443- Öyle bir sevgiyle sevdim ki, ona hâlislik (nasâha) karışmıştı نصر en-Nasr ve en-Nusra: Yardım demektir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Allah'tan bir yardım ve yakın bir fetih" [61:13], "Allah'ın yardımı geldiğinde" [110:1], ve "Yardım edin Haberlerden yalanlamayacağım şeyler geldi tanrılarınıza" [21:68], "Allah size yardım ederse, sizi yenecek hiç kimse yoktur" [3:160], "Ve kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et" [2:250], "Müminlere yardım etmek üzerimize bir hak olmuştur" [30:47], "Şüphesiz biz elçilerimize yardım ederiz" [40:51], "Onların yeryüzünde ne bir dostu ne de bir yardımcısı vardır" [9:74], "Dost olarak Allah yeter, yardımcı olarak da Allah yeter" [4:45], "Sizin Allah'tan başka ne bir dostunuz ne de bir yardımcınız vardır" [9:116], "Allah'ın dışında (yakınlık için) edindikleri (tanrılar) onlara yardım etselerdi ya!" [46:28] ve bunlardan başka âyetler. Allah'ın kula yardımı açıktır. Kulun Allah'a yardımı ise, O'nun kullarına yardım etmesi ve O'nun sınırlarını korumayı, ahitlerine riayet etmeyi, hükümlerini benimsemeyi ve yasağından kaçınmayı yerine getirmesidir. Şöyle buyurmuştur: "Ve Allah, kendisine kimin yardım edeceğini bilsin diye" [57:25], "Allah'a yardım ederseniz, O da size yardım eder" [47:7], "Allah'ın yardımcıları olun" [61:14]. el-İntisâr ve el-İstinsâr: Yardım istemektir. "Ve onlar, kendilerine haksızlık yapıldığında yardım isterler (haklarını alırlar)" [42:39], "Ve eğer din konusunda sizden yardım isterlerse, yardım etmek size düşer" [8:72], "Zulme uğradıktan sonra hakkını alan (kendisi için yardım isteyen) kimseye gelince" [42:41], "Bunun üzerine Rabbine dua etti: 'Ben yenilgiye uğradım, yardım et (fentasir)'" [54:10]. "Fentasir" (kendin için yardım et/intikam al) demiş de "unsur" (bana yardım et) dememiştir; bu, bana ulaşan şeyin sana da ulaştığına dikkat çekmek içindir; çünkü ben onlara senin emrinle geldim. Öyleyse sen bana yardım edersen, kendin için yardım etmiş olursun. et-Tenâsur: Yardımlaşmaktır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Size ne oluyor da yardımlaşmıyorsunuz?" [37:25]. en-Nasârâ hakkında şöyle denmiştir: Bu adı, "Allah'ın yardımcıları olun" sözü sebebiyle almışlardır; nitekim Meryem oğlu İsa havarilere "Allah'a (giden yolda) benim yardımcılarım kim?" demiş, havariler de "Biz Allah'ın yardımcılarıyız" demişlerdi [61:14]. Şöyle de denmiştir: Bu adı, "Nasrâne" denilen bir köye nispetle almışlardır; "nasrânî" denir, çoğulu "nasârâ"dır. Şöyle buyurmuştur: "Yahudiler dedi ki: 'Hristiyanlar (bir şey üzere) değildir'" âyeti [2:113]. "نصر أرض بني فلان" (falan oğullarının toprağına yardım edildi), yani: yağmur yağdı; çünkü yağmur, toprağın yardımıdır. "نصرت فلانا": ona verdim; bu ya toprağın "nasr"ından ödünç alınmıştır ya da yardım anlamındandır.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)