Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Hars (ekin/tarla sürmek): Tohumu toprağa atmak ve toprağı ekime hazırlamaktır. Sürülüp ekilen yere de "hars" denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Eğer devşirecekseniz, sabah erken harsinize (ürününüzün başına) gidin" [68:22]. Bundan, harsten hâsıl olan imar/mahsul anlamı tasavvur edilmiştir; Yüce Allah'ın şu sözünde olduğu gibi: "Kim âhiret harsini isterse, onun harsini artırırız; kim de dünya harsini isterse ona ondan veririz, ama âhirette ona hiçbir nasip yoktur" [42:20]. Dünyanın insanlar için bir tarla (mahres) oluşunu, onların da orada çiftçiler (hurrâs) oluşunu ve nasıl hars ettiklerini (Mekârimü'ş-Şerîa) adlı eserimde zikretmiştim. Rivayet edilmiştir: "İsimlerin en doğrusu Hâris'tir." Bu da ondan kazanç anlamının tasavvur edilmesindendir. Yine rivayet edilmiştir: "Dünyanda âhiretin için hars et (ek)." Toprağı sürmekten "kışkırtma/tutuşturma" anlamı da tasavvur edilmiş, bu yüzden "harestü'n-nâr (ateşi karıştırıp harladım)" denmiştir; ateşin kendisiyle harlandığı âlete de "mihres" denir. "Uhrusi'l-Kur'ân" denir, yani: onu çokça tilâvet et. "Harese nâkatehû": Devesini (yorulacak ölçüde) çalıştırdığında (böyle denir). Muâviye, Ensâr'a: "Sulama develeriniz ne oldu?" diye sordu; onlar: "Onları Bedir günü hars ettik (yorup tükettik)" dediler. Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurmuştur: "Kadınlarınız sizin harsinizdir; harsinize dilediğiniz gibi varın" [2:223]. Bu, teşbih yoluyladır: Kadınlar aracılığıyla insan türünün bekasını sağlayan şey ekilir; tıpkı toprak aracılığıyla onların fertlerinin bekasını sağlayan şeyin ekilmesi gibi. Aziz ve Celil olan Allah'ın "Ekini (hars) ve nesli helâk eder" [2:205] sözü ise her iki harsi de kapsar.