← Kök sözlüğü
ملل

dinine

18 geçiş

QAC kelime glossʼlarından türetilmiş temsili anlam

18
Geçiş
2
Lemma
11
Biçim
11
Sure

Klasik sözlük

ملل

الملة كالدين، وهو اسم لما شرع الله تعالى لعباده على لسان الأنبياء ليتوصلوا به إلى جوار الله، والفرق بينها وبين الدين أن الملة لا تضاف إلا إلى النبي عليه الصلاة والسلام الذي تسند إليه. نحو: فاتبعوا ملة إبراهيم [آل عمران/ 95]، واتبعت ملة آبائي [يوسف/ 38] ولا تكاد توجد مضافة إلى الله، ولا إلى آحاد أمة النبي (صلى الله عليه وسلم آله)، ولا تستعمل إلا في حملة الشرائع دون آحادها، لا يقال: ملة الله، ولا يقال: ملتي وملة زيد كما يقال: دين الله ودين زيد، ولا يقال: الصلاة ملة الله. وأصل الملة من: أمللت الكتاب، قال تعالى: وليملل الذي عليه الحق [البقرة/ 282]، فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه [البقرة/ 282] وتقال الملة اعتبارا بالشيء الذي شرعه الله. والدين يقال اعتبارا بمن يقيمه إذ كان معناه الطاعة. ويقال: خبز ملة، ومل خبزه يمله ملا، والمليل: ما طرح في النار، والمليلة: حرارة يجدها الإنسان، ومللت الشيء أمله : أعرضت عنه. أي: ضجرت، وأمللته من كذا: حملته على أن مل. من قوله عليه الصلاة والسلام: «تكلفوا من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا» فإنه لم يثبت لله ملالا بل القصد أنكم تملون والله لا يمل.

Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Mille (millet), din gibidir; Allah Teâlâ'nın, kullarının kendisiyle O'nun yakınlığına ulaşmaları için peygamberlerin diliyle onlara koyduğu şeriatın adıdır. Onunla din arasındaki fark şudur: Millet ancak, kendisine dayandırıldığı peygambere -aleyhi's-salâtü ve's-selâm- izafe edilir. Örneğin: "İbrâhim'in milletine uyun" [3:95], "Atalarımın milletine uydum" [12:38] (âyetlerinde olduğu gibi). Allah'a izafe edilmiş olarak neredeyse hiç bulunmaz; peygamberin (salla'llâhu aleyhi ve sellem ve âlih) ümmetinin tek tek fertlerine de izafe edilmez. Ayrıca yalnızca şeriatların bütünü için kullanılır, tek tek hükümleri için kullanılmaz. "Milletu'llâh" (Allah'ın milleti) denmez; "dînu'llâh" ve "dînu Zeyd" dendiği gibi "milletî" (benim milletim) ve "milletu Zeyd" (Zeyd'in milleti) denmez; "Namaz Allah'ın milletidir" de denmez. Mille kelimesinin aslı "emleltü'l-kitâb" (kitabı yazdırdım) ifadesinden gelir. Allah Teâlâ şöyle buyurmuştur: "Üzerinde hak olan kişi yazdırsın (velyumlil)" [2:282]. "Eğer üzerinde hak bulunan kişi akılca zayıf (sefih) ya da güçsüz olur veya kendisi yazdırmaya gücü yetmezse, velisi yazdırsın (felyumlil veliyyuh)" [2:282]. Mille, Allah'ın koyduğu şey itibariyle söylenir. Din ise onu ayakta tutan kimse itibariyle söylenir; çünkü onun anlamı itaattir. "Hubzu mille" (kızgın külde pişirilen ekmek) denir; "melle hubzehû yemulluhû mellen" (ekmeğini kızgın küle gömerek pişirdi). el-Melîl: ateşe atılan şeydir. el-Melîle: insanın hissettiği bir hararettir. "Mellitü'ş-şey'e emelluhu": ondan yüz çevirdim, yani bıktım/usandım. "Emleltuhû min kezâ": onu bıkmaya sevk ettim. Nitekim Hz. Peygamber'in -aleyhi's-salâtü ve's-selâm- şu sözünde (bu anlam vardır): "Amellerden gücünüzün yeteceğini üstlenin; çünkü siz bıkmadıkça Allah bıkmaz." Bu (hadis), Allah'a bıkkınlık nispet etmez; aksine kastedilen şudur: Siz bıkarsınız, Allah ise bıkmaz.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)

Râgıb el-İsfahânî (ö. 502/1108), Müfredâtu Elfâzi'l-Kur'ân. Eser kamu malıdır; metin Safvân Adnân ed-Dâvûdî tahkiki üzerinden OpenITI korpusundan alınmıştır. Bu bir tefsir değil, kelime/kök çalışmasıdır.

Kök ailesi · 2

Bu kökten türeyen sözlük biçimleri (lemma), sıklığa göre

مِلَّةİsimyoluna15
يُمِلَّFiilyazdırsın3

Türevler · 11

مِلَّةَ
yoluna
6
مِلَّتِنَا
dinine
2
مِّلَّةَ
dinine
2
ٱلْمِلَّةِ
dinine
1
وَلْيُمْلِلِ
yazdırsın
1
مِلَّتِهِمْ
dinine
1
فَلْيُمْلِلْ
yazdırsın
1
يُمِلَّ
yazdırsın
1
مِّلَّةِ
dinine
1
مِلَّتِكُم
dinine
1
مِلَّتَهُمْ
onların milletine (dinine)
1

Geçişler