← Sure 20

20:72

قَالُوا۟ لَن نُّؤْثِرَكَ عَلَىٰ مَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْبَيِّنَـٰتِ وَٱلَّذِى فَطَرَنَا ۖ فَٱقْضِ مَآ أَنتَ قَاضٍ ۖ إِنَّمَا تَقْضِى هَـٰذِهِ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَآ

Kelime kelime

قَالُوا۟
dediler ki
Fiil
Kök: قول
Dilbilgisi (i'rab)
قَالُFiil — mâzî (geçmiş)، 3. çoğul eril
وا۟İsim — zamir، son ek، 3. çoğul eril
لَن
asla
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
لَنEdat — olumsuzluk
نُّؤْثِرَكَ
seni tercih edemeyiz
Fiil
Kök: أثر
Dilbilgisi (i'rab)
نُّؤْثِرَFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 1. çoğul
كَİsim — zamir، son ek، 2. tekil eril
عَلَىٰ
bize gelene
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
عَلَىٰEdat — harf-i cer (edat)
مَا
şeyleri
İsim
Dilbilgisi (i'rab)
مَاİsim — ism-i mevsûl
جَآءَنَا
bize geldi
Fiil
Kök: جيأ
Dilbilgisi (i'rab)
جَآءَFiil — mâzî (geçmiş)، 3. tekil eril
نَاİsim — zamir، son ek، 1. çoğul
مِنَ
açık delillere
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
مِنَEdat — harf-i cer (edat)
ٱلْبَيِّنَٰتِ
açık deliller
İsim
Kök: بين
Dilbilgisi (i'rab)
ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek
بَيِّنَٰتِİsim — dişil çoğul، mecrûr (genitif)
وَٱلَّذِى
ve kimseye
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
وَEdat — atıf bağlacı، ön ek
ٱلَّذِىİsim — ism-i mevsûl، eril tekil
فَطَرَنَا
bizi yaratan
Fiil
Kök: فطر
Dilbilgisi (i'rab)
فَطَرَFiil — mâzî (geçmiş)، 3. tekil eril
نَاİsim — zamir، son ek، 1. çoğul
فَٱقْضِ
o halde yap
Fiil
Kök: قضي
Dilbilgisi (i'rab)
فَEdat — isti'naf (yeniden başlama)، ön ek
ٱقْضِFiil — emir، 2. tekil eril
مَآ
şeyi
İsim
Dilbilgisi (i'rab)
مَآİsim — ism-i mevsûl
أَنتَ
sen
İsim
Dilbilgisi (i'rab)
أَنتَİsim — zamir، 2. tekil eril
قَاضٍ
yapacağın
İsim
Kök: قضي
Dilbilgisi (i'rab)
قَاضٍİsim — ism-i fâil (etken ortaç)، eril، nekre (belirsiz)، merfû (nominatif)
إِنَّمَا
ancak
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
إِنَّEdat — mansûb (akuzatif)
مَاEdat — kâffe (mâ)
تَقْضِى
(istediğini) yapabilirsin
Fiil
Kök: قضي
Dilbilgisi (i'rab)
تَقْضِىFiil — muzâri (şimdi/geniş)، 2. tekil eril
هَٰذِهِ
bu
Edat
Dilbilgisi (i'rab)
هَٰEdat — ATT، ön ek
ذِهِİsim — ism-i işaret، dişil tekil
ٱلْحَيَوٰةَ
hayatında
İsim
Kök: حيي
Dilbilgisi (i'rab)
ٱلْEdat — marife (belirli)، ön ek
حَيَوٰةَİsim — dişil، mansûb (akuzatif)
ٱلدُّنْيَآ
dünya
İsim
Kök: دنو
Dilbilgisi (i'rab)
ٱلEdat — marife (belirli)، ön ek
دُّنْيَآİsim — dişil tekil، mansûb (akuzatif)، sıfat

Meal

TR

İman eden sihirbazlar: "Seni, gelen apaçık mucizelere ve bizi yaratana üstün tutmayacağız. Ne hüküm vereceksen ver. Sen, ancak bu dünya hayatına hükmedebilirsin. Doğrusu biz, yanılmalarımızı ve bize zorla yaptırdığın sihri bağışlaması için Rabbimize iman ettik. Allah'ın vereceği mükafat daha iyi ve daha devamlıdır" dediler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

(İman eden sihirbazlar şöyle) dediler: "Bize gelen bu açık mucizeler ve bizi yaratana karşı, asla seni tercih edemeyiz. Ne hüküm vereceksen ver. Sen, ancak bu dünya hayatına hükmedebilirsin."

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

(Büyücüler) şöyle demişlerdi: “Bize gelen apaçık bilgilere ve bizi yoktan yaratana karşı asla seni tercih etmeyeceğiz. Yapacağını yap! Sen ancak bu dünya hayatında hükmünü geçirebilirsin.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

EN

They said: "Never shall we regard thee as more than the Clear Signs that have come to us, or than Him Who created us! so decree whatever thou desirest to decree: for thou canst only decree (touching) the life of this world.

A. Yusuf Alipublic-domain

They said, ‘We shall never prefer you to the clear sign that has come to us, nor to Him who created us. So decide whatever you will: you can only decide matters of this present life-

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

They said: We choose thee not above the clear proofs that have come unto us, and above Him Who created us. So decree what thou wilt decree. Thou wilt end for us only this life of the world.

M. Pickthallpublic-domain

They said, "Never will we prefer you over what has come to us of clear proofs and [over] He who created us. So decree whatever you are to decree. You can only decree for this worldly life.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

AR

قال السحرة لفرعون: لن نفضلك، فنطيعك، ونتبع دينك، على ما جاءنا به موسى من البينات الدالة على صدقه ووجوب متابعته وطاعة ربه، ولن نُفَضِّل ربوبيتك المزعومة على ربوبية اللهِ الذي خلقنا، فافعل ما أنت فاعل بنا، إنما سلطانك في هذه الحياة الدنيا، وما تفعله بنا، ما هو إلا عذاب منتهٍ بانتهائها.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution