الوقت: نهاية الزمان المفروض للعمل، ولهذا لا يكاد يقال إلا مقدرا نحو قولهم: وقت كذا: جعلت له وقتا. قال تعالى: إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا [النساء/ 103]. وقوله: وإذا الرسل أقتت [المرسلات/ 11]. والميقات: الوقت المضروب للشيء، والوعد الذي جعل له وقت. قال عز وجل: إن يوم الفصل ميقاتهم [الدخان/ 40]، إن يوم الفصل كان ميقاتا [النبأ/ 17]، إلى ميقات يوم معلوم [الواقعة/ 50]، وقد يقال الميقات للمكان الذي يجعل وقتا للشيء، كميقات الحج.

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)