2:54

وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

كلمة بكلمة

وَإِذْ

And when

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

إِذْاسم — ظرف زمان

قَالَ

said

فعل

الجذر: قول

الإعراب

قَالَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

مُوسَىٰ

Musa

اسم

الإعراب

مُوسَىٰاسم — اسم علم، مذكّر، مرفوع

لِقَوْمِهِۦ

to his people

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

قَوْمِاسم — مذكّر، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

يَٰقَوْمِ

O my people

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

يَٰحرف جر — نداء، سابقة

قَوْمِاسم — مذكّر، منصوب

اسم — ضمير، لاحقة، متكلم مفرد

إِنَّكُمْ

Indeed, you

حرف جر

الإعراب

إِنَّحرف جر — منصوب

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ظَلَمْتُمْ

[you] have wronged

فعل

الجذر: ظلم

الإعراب

ظَلَمْفعل — ماضٍ، مخاطب مذكر جمع

تُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

أَنفُسَكُم

yourselves

اسم

الجذر: نفس

الإعراب

أَنفُسَاسم — مؤنث جمع، منصوب

كُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

بِٱتِّخَاذِكُمُ

by your taking

اسم

الجذر: أخذ

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

ٱتِّخَاذِاسم — مصدر، مذكّر، مجرور

كُمُاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ٱلْعِجْلَ

the calf

اسم

الجذر: عجل

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

عِجْلَاسم — مذكّر، منصوب

فَتُوبُوٓا۟

So turn in repentance

فعل

الجذر: توب

الإعراب

فَحرف جر — سببية، سابقة

تُوبُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

إِلَىٰ

حرف جر

الإعراب

إِلَىٰحرف جر — حرف جر

بَارِئِكُمْ

your Creator

اسم

الجذر: برأ

الإعراب

بَارِئِاسم — اسم فاعل، مذكّر، مجرور

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

فَٱقْتُلُوٓا۟

and kill

فعل

الجذر: قتل

الإعراب

فَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱقْتُلُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

أَنفُسَكُمْ

yourselves

اسم

الجذر: نفس

الإعراب

أَنفُسَاسم — مؤنث جمع، منصوب

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ذَٰلِكُمْ

That

اسم

الإعراب

ذَٰاسم — اسم إشارة، مذكر مفرد

لِحرف جر — للبعد، لاحقة

كُمْحرف جر — مخاطب، لاحقة، مذكر جمع

خَيْرٌ

(is) better

اسم

الجذر: خير

الإعراب

خَيْرٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع

لَّكُمْ

for you

حرف جر

الإعراب

لَّحرف جر — حرف جر، سابقة

كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع

عِندَ

with

اسم

الجذر: عند

الإعراب

عِندَاسم — ظرف مكان، منصوب

بَارِئِكُمْ

your Creator

اسم

الجذر: برأ

الإعراب

بَارِئِاسم — اسم فاعل، مذكّر، مجرور

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

فَتَابَ

Then He turned

فعل

الجذر: توب

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

تَابَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

عَلَيْكُمْ

towards you

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

إِنَّهُۥ

Indeed He

حرف جر

الإعراب

إِنَّحرف جر — منصوب

هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

هُوَ

اسم

الإعراب

هُوَاسم — ضمير، غائب مذكر مفرد

ٱلتَّوَّابُ

(is) the-returning

اسم

الجذر: توب

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

تَّوَّابُاسم — اسم فاعل، مذكر مفرد، مرفوع

ٱلرَّحِيمُ

the Most Merciful

اسم

الجذر: رحم

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

رَّحِيمُاسم — مذكر مفرد، مرفوع، صفة

الترجمة

واذكروا نعمتنا عليكم حين قال موسى لقومه: إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل إلهًا، فتوبوا إلى خالقكم: بأن يَقْتل بعضكم بعضًا، وهذا خير لكم عند خالقكم من الخلود الأبدي في النار، فامتثلتم ذلك، فمنَّ الله عليكم بقَبول توبتكم. إنه تعالى هو التواب لمن تاب مِن عباده، الرحيم بهم.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Musa milletine "Ey milletim! Buzağıyı tanrı olarak benimsemekle kendinize yazık ettiniz. Yaratanınıza tevbe edin ve nefislerinizi öldürün, bu Yaratanınız katında sizin için hayırlı olur; O daima tevbeleri kabul ve merhamet eden olduğu için tevbenizikabul eder" demişti.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Hani bir zamanlar Musa kavmine dedi ki; Ey kavmim cidden siz o buzağıyı put edinmekle kendi kendinize zulmettiniz, bari gelin Rabbinize tevbe ile dönün de nefislerinizi öldürün. Böyle yapmanız Bârî Teâlânız katında sizin için hayırlıdır, böylece tevbenizi kabul buyurdu. Gerçekten de o Tevvab ve Rahîm'dir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Hani Musa kavmine şöyle demişti: “Ey kavmim! Şüphesiz ki siz, buzağıyı (ilah) edinmekle kendinize haksızlık ettiniz. Onun için, Yaratıcınıza tevbe edin de nefsinizi (kötü duygularınızı) öldürün! Böyle yapmanız Yaratıcınız katında sizin için hayırlı olandır. Böylece (Allah) tevbenizi kabul etmiş olur. Şüphesiz ki yalnızca O, tevbeleri çok kabul edendir, çok merhametlidir.”

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

And remember Moses said to his people: "O my people! Ye have indeed wronged yourselves by your worship of the calf: So turn (in repentance) to your Maker, and slay yourselves (the wrong-doers); that will be better for you in the sight of your Maker." Then He turned towards you (in forgiveness): For He is Oft-Returning, Most Merciful.

A. Yusuf Alipublic-domain

Moses said to his people, ‘My people, you have wronged yourselves by worshipping the calf, so repent to your Maker and kill [the guilty among] you. That is the best you can do in the eyes of your Maker.’ He accepted your repentance: He is the Ever Relenting and the Most Merciful.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And when Moses said unto his people: O my people! Ye have wronged yourselves by your choosing of the calf (for worship) so turn in penitence to your Creator, and kill (the guilty) yourselves. That will be best for you with your Creator and He will relent toward you. Lo! He is the Relenting, the Merciful.

M. Pickthallpublic-domain

And [recall] when Moses said to his people, "O my people, indeed you have wronged yourselves by your taking of the calf [for worship]. So repent to your Creator and kill yourselves [i.e., the guilty among you]. That is best for [all of] you in the sight of your Creator." Then He accepted your repentance; indeed, He is the Accepting of Repentance, the Merciful.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

النفس والقلب الرحمة والمغفرة موسى وفرعون