Exdore translation — not part of the source

Bir şeyin tarafı (tarafu'ş-şey'): Onun yanı, kenarıdır. Cisimler, zamanlar ve başkaları hakkında kullanılır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Gündüzün taraflarında da tesbih et" [20:130], "Gündüzün iki tarafında namazı kıl" [11:114]. Bundan istiare yoluyla "O, iki tarafı bakımından soyludur" denilmiştir; yani anne ve baba bakımından. Bir görüşe göre ise (iki taraftan kasıt) erkeklik organı ile dildir; bu da iffete işarettir. Gözün tarafı (tarafu'l-'ayn): Göz kapağıdır. et-Tarf: Göz kapağının hareket ettirilmesidir; bakışın gereği göz kapağının hareketi olduğu için bununla bakış ifade edilmiştir. Şu ayet de böyledir: "Gözünü sana çevirmeden önce" [27:40]; "Onlarda bakışlarını sakınan (kadınlar) vardır" [55:56] — bu da iffetlerinden dolayı gözlerini yummalarından kinayedir. "Turife fulân": Onun tarafına (bir ucuna, kenarına) isabet edildi. Şu ayet: "Bir tarafı kessin diye" [3:127] — burada tarafın kesilmesinin özellikle anılması şundandır ki, bir şeyin tarafını eksiltmek, onu zayıflatmaya ve ortadan kaldırmaya götüren bir yoldur. Bu sebeple şöyle buyurmuştur: "Onu taraflarından eksiltiyoruz" [13:41]. et-Tırâf: Tarafından tutulan deriden yapılmış çadırdır. Mitrafu'l-hazz ve mitraf: Kendisine kenar (taraf) yapılan şeydir. "Etraftu mâlen" (yeni bir mal edindim) denir. "Nâkatun tarifetun ve müstatrifetun": Otlağın uçlarından/kenarlarından, tıpkı deve gibi otlayan devedir. %Gençlik uzaklaştı, ağarma çağı geldi% et-Tarîf: Kişinin elde edip aldığı şeydir; bundan dolayı "mâlun tarîf" (yeni edinilmiş mal) denilmiştir. "Raculun tarîf": Tek bir kadın üzerinde sebat etmeyen adamdır. et-Tırf: Soylu attır; güzelliğinden dolayı kendisine bakılan (göz çevrilen) attır. Aslında "tırf", "matrûf" anlamındadır; yani kendisine bakılan; tıpkı "nakz" (نقض) kelimesinin "menkûz" (منقوض) anlamında kullanılması gibi. Bu bakış açısıyla, kendisine bakış sabitlenecek kadar güzel olan şey için "O, bakışların bağıdır" denilmiştir.