2:251

فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلْمُلْكَ وَٱلْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُ ۗ وَلَوْلَا دَفْعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ ٱلْأَرْضُ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْعَـٰلَمِينَ

كلمة بكلمة

فَهَزَمُوهُم

So they defeated them

فعل

الجذر: هزم

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

هَزَمُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

واسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

هُماسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِإِذْنِ

by (the) permission

اسم

الجذر: أذن

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

إِذْنِاسم — مذكّر، مجرور

ٱللَّهِ

(of) Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

وَقَتَلَ

and killed

فعل

الجذر: قتل

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

قَتَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

دَاوُۥدُ

Dawood

اسم

الإعراب

دَاوُۥدُاسم — اسم علم، مرفوع

جَالُوتَ

Jalut

اسم

الإعراب

جَالُوتَاسم — اسم علم، منصوب

وَءَاتَىٰهُ

and gave him

فعل

الجذر: أتي

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ءَاتَىٰفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

هُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

ٱلْمُلْكَ

the kingdom

اسم

الجذر: ملك

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مُلْكَاسم — مذكّر، منصوب

وَٱلْحِكْمَةَ

and the wisdom

اسم

الجذر: حكم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حِكْمَةَاسم — مؤنّث، منصوب

وَعَلَّمَهُۥ

and taught him

فعل

الجذر: علم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

عَلَّمَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

مِمَّا

that which

حرف جر

الإعراب

مِحرف جر — حرف جر

مَّااسم — اسم موصول

يَشَآءُ

He willed

فعل

الجذر: شيأ

الإعراب

يَشَآءُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

وَلَوْلَا

And if not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

لَوْلَاحرف جر — شرط

دَفْعُ

(for the) repelling

اسم

الجذر: دفع

الإعراب

دَفْعُاسم — مصدر، مذكّر، مرفوع

ٱللَّهِ

(by) Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

ٱلنَّاسَ

[the] people

اسم

الجذر: أنس

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

نَّاسَاسم — مذكر جمع، منصوب

بَعْضَهُم

some of them

اسم

الجذر: بعض

الإعراب

بَعْضَاسم — مذكّر، منصوب

هُماسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِبَعْضٍ

with others

اسم

الجذر: بعض

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

بَعْضٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

لَّفَسَدَتِ

certainly (would have) corrupted

فعل

الجذر: فسد

الإعراب

لَّحرف جر — توكيد، سابقة

فَسَدَتِفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد

ٱلْأَرْضُ

the Earth

اسم

الجذر: أرض

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

أَرْضُاسم — مؤنّث، مرفوع

وَلَٰكِنَّ

[and] but

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

لَٰكِنَّحرف جر — منصوب

ٱللَّهَ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب

ذُو

(is) Possessor

اسم

الإعراب

ذُواسم — مذكر مفرد، مرفوع

فَضْلٍ

(of) bounty

اسم

الجذر: فضل

الإعراب

فَضْلٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

عَلَى

حرف جر

الإعراب

عَلَىحرف جر — حرف جر

ٱلْعَٰلَمِينَ

the worlds

اسم

الجذر: علم

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

عَٰلَمِينَاسم — مذكر جمع، مجرور

الترجمة

فهزموهم بإذن الله، وقتل داود -عليه السلام- جالوتَ قائدَ الجبابرة، وأعطى الله عز وجل داود بعد ذلك الملك والنبوة في بني إسرائيل، وعَلَّمه مما يشاء من العلوم. ولولا أن يدفع الله ببعض الناس -وهم أهل الطاعة له والإيمان به- بعضًا، وهم أهل المعصية لله والشرك به، لفسدت الأرض بغلبة الكفر، وتمكُّن الطغيان، وأهل المعاصي، ولكن الله ذو فضل على المخلوقين جميعًا.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Onları Allah'ın izniyle bozguna uğrattılar; Davud Calut'u öldürdü, Allah Davud'a hükümranlık ve hikmet verdi ve ona dilediğinden öğretti. Allah'ın insanları birbiriyle savması olmasaydı yeryüzünün düzeni bozulurdu. Fakat Allah alemlere lütufkardır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Derken, Allah'ın izniyle onları tamamen bozdular. Davud, Calut'u öldürdü ve Allah, kendisine hükümdarlık ve hikmet (peygamberlik) verdi ve ona dilediği şeylerden de öğretti. Eğer Allah'ın, insanları birbirleriyle savması olmasaydı, yeryüzü mutlaka bozulur giderdi. Fakat Allah, bütün âlemlere karşı büyük bir lütuf sahibidir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah’ın izniyle onları yenmişler, Davud da Calut’u öldürmüştü. Allah ona (Davud’a) hükümdarlık ve hikmet (doğru hüküm verme yeteneği) vermiş, dilediği şeylerden ona öğretmişti. Allah’ın insanlardan bir kısmını(n kötülüğünü) diğerleriyle savması olmasaydı, elbette yeryüzü bozguna uğrardı. Fakat Allah bütün insanlığa karşı iyilik sahibidir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

By Allah's will they routed them; and David slew Goliath; and Allah gave him power and wisdom and taught him whatever (else) He willed. And did not Allah Check one set of people by means of another, the earth would indeed be full of mischief: But Allah is full of bounty to all the worlds.

A. Yusuf Alipublic-domain

and so with God’s permission they defeated them. David killed Goliath, and God gave him sovereignty and wisdom and taught him what He pleased. If God did not drive some back by means of others the earth would be completely corrupt, but God is bountiful to all.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

So they routed them by Allah's leave and David slew Goliath; and Allah gave him the kingdom and wisdom, and taught him of that which He willeth. And if Allah had not repelled some men by others the earth would have been corrupted. But Allah is a Lord of Kindness to (His) creatures.

M. Pickthallpublic-domain

So they defeated them by permission of Allāh, and David killed Goliath, and Allāh gave him the kingship and wisdom [i.e., prophethood] and taught him from that which He willed. And if it were not for Allāh checking [some] people by means of others, the earth would have been corrupted, but Allāh is the possessor of bounty for the worlds.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد السماوات والأرض