الرشد والرشد: خلاف الغي، يستعمل استعمال الهداية، يقال: رشد يرشد، ورشد يرشد قال: لعلهم يرشدون [البقرة/ 186]، وقال: قد تبين الرشد من الغي [البقرة/ 256]، وقال تعالى: فإن آنستم منهم رشدا [النساء/ 6]، ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل [الأنبياء/ 51]، وبين الرشدين- أعني: الرشد المؤنس من اليتيم، والرشد الذي أوتي إبراهيم (عليه السلام)- بون بعيد. وقال: هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا [الكهف/ 66]، وقال: لأقرب من هذا رشدا [الكهف/ 24]، وقال بعضهم: الرشد أخص من الرشد، فإن الرشد يقال في الأمور الدنيوية والأخروية، والرشد يقال في الأمور البيت لا يبتنى إلا له عمد لا يصلح الناس فوضى لا سراة لهم %~% ولا سراة إذا جهالهم سادوا تلفى الأمور بأهل الرأي ما صلحت %~% فإن تولوا فبالأشرار تنقاد الأخروية لا غير. والراشد والرشيد يقال فيهما جميعا، قال تعالى: أولئك هم الراشدون [الحجرات/ 7]، وما أمر فرعون برشيد [هود/ 97].
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
er-Rüşd ve er-reşed: "ğayy" (sapkınlık) kelimesinin karşıtıdır; "hidâyet" gibi kullanılır. "Raşede yerşüdü" ve "raşide yerşedü" denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Umulur ki doğru yolu bulurlar" [2:186]. Yine: "Doğruluk (rüşd), sapkınlıktan (ğayy) apaçık ayrılmıştır" [2:256]. Yine Yüce Allah: "Şayet onlarda bir olgunluk (rüşd) sezerseniz" [4:6]; "Andolsun ki biz daha önce İbrâhim'e olgunluğunu (rüşd) vermiştik" [21:51] buyurmuştur. İki rüşd arasında -yani yetimde sezilen rüşd ile İbrâhim'e (aleyhisselâm) verilen rüşd arasında- büyük bir fark vardır. Yine buyurmuştur: "Sana öğretilenden bana da bir olgunluk (rüşd) öğretmen için sana uyayım mı?" [18:66]. Yine: "Bundan daha doğru bir yola (reşed) daha yakın" [18:24]. Bazıları şöyle demiştir: "reşed", "rüşd"den daha özeldir; çünkü "rüşd" hem dünyevî hem uhrevî işler için söylenir, "reşed" ise [yalnızca uhrevî] işler için söylenir. Ev, ancak direkleri olursa kurulur Önderleri olmayan, başıboş bir halde insanlar düzelmez %~% Cahilleri efendi olduğunda da onların önderi yoktur İşler, düzgün gittiği sürece görüş sahiplerinin elinde bulunur %~% Onlar çekilirse artık işler kötülerin peşine takılır ...uhrevî işler için söylenir, başkası için değil. "Râşid" ve "reşîd" ise her ikisi hakkında da kullanılır. Yüce Allah buyurmuştur: "İşte doğru yolda olanlar (râşidûn) onlardır" [49:7]; "Firavun'un emri ise doğru (reşîd) değildi" [11:97].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)