28:60

وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا ۚ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ

كلمة بكلمة

وَمَآ

And whatever

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَآاسم — اسم موصول

أُوتِيتُم

you have been given

فعل

الجذر: أتي

الإعراب

أُوتِيفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، مخاطب مذكر جمع

تُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

مِّن

from

حرف جر

الإعراب

مِّنحرف جر — حرف جر

شَىْءٍ

things

اسم

الجذر: شيأ

الإعراب

شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

فَمَتَٰعُ

(is) an enjoyment

اسم

الجذر: متع

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَتَٰعُاسم — مذكّر، مرفوع

ٱلْحَيَوٰةِ

(of the) life

اسم

الجذر: حيي

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حَيَوٰةِاسم — مؤنّث، مجرور

ٱلدُّنْيَا

(of) the world

اسم

الجذر: دنو

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

دُّنْيَااسم — مؤنث مفرد، مجرور، صفة

وَزِينَتُهَا

and its adornment

اسم

الجذر: زين

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

زِينَتُاسم — مؤنّث، مرفوع

هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد

وَمَا

And what

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَااسم — اسم موصول

عِندَ

(is) with

اسم

الجذر: عند

الإعراب

عِندَاسم — ظرف مكان، منصوب

ٱللَّهِ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

خَيْرٌ

(is) better

اسم

الجذر: خير

الإعراب

خَيْرٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة

وَأَبْقَىٰٓ

and more lasting

اسم

الجذر: بقي

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

أَبْقَىٰٓاسم — مرفوع

أَفَلَا

So (will) not

اسم

الإعراب

أَاسم — استفهام، سابقة

فَحرف جر — حرف زائد، سابقة

لَاحرف جر — نفي

تَعْقِلُونَ

you use intellect

فعل

الجذر: عقل

الإعراب

تَعْقِلُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

الترجمة

وما أُعطيتم -أيها الناس- من شيء من الأموال والأولاد، فإنما هو متاع تتمتعون به في هذه الحياة الدنيا، وزينة يُتزيَّن بها، وما عند الله لأهل طاعته وولايته خير وأبقى؛ لأنه دائم لا نفاد له، أفلا تكون لكم عقول -أيها القوم- تتدبرون بها، فتعرفون الخير من الشر؟

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Size verilen herhangi bir şey, dünya hayatının bir geçimliği ve süsüdür. Allah katında olan daha iyi ve devamlıdır. Akletmez misiniz?

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Size verilen şeyler, dünya hayatının geçim vasıtası ve debdebesidir. Allah katında olanlar ise, daha hayırlı ve daha kalıcıdır. Hâlâ buna aklınız ermeyecek mi?

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Size verilen şeyler, dünya hayatının geçimlikleri ve süsüdür. Allah katında olanlar ise hayırlı ve kalıcı olandır. Akıl etmiyor musunuz?

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

The (material) things which ye are given are but the conveniences of this life and the glitter thereof; but that which is with Allah is better and more enduring: will ye not then be wise?

A. Yusuf Alipublic-domain

Whatever things you have been given for the life of this world are merely [temporary] gratification and vanity: that which is with God is better and more lasting- will you not use your reason?

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

And whatsoever ye have been given is a comfort of the life of the world and an ornament thereof; and that which Allah hath is better and more lasting. Have ye then no sense?

M. Pickthallpublic-domain

And whatever thing you [people] have been given - it is [only for] the enjoyment of worldly life and its adornment. And what is with Allāh is better and more lasting; so will you not use reason?

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد