42:36

فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

كلمة بكلمة

فَمَآ

So whatever

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَآاسم — اسم موصول

أُوتِيتُم

you are given

فعل

الجذر: أتي

الإعراب

أُوتِيفعل — ماضٍ، مبني للمجهول، مخاطب مذكر جمع

تُماسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

مِّن

حرف جر

الإعراب

مِّنحرف جر — حرف جر

شَىْءٍ

a thing

اسم

الجذر: شيأ

الإعراب

شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

فَمَتَٰعُ

(is) but a passing enjoyment

اسم

الجذر: متع

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

مَتَٰعُاسم — مذكّر، مرفوع

ٱلْحَيَوٰةِ

(for) the life

اسم

الجذر: حيي

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حَيَوٰةِاسم — مؤنّث، مجرور

ٱلدُّنْيَا

(of) the world

اسم

الجذر: دنو

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

دُّنْيَااسم — مؤنث مفرد، مجرور، صفة

وَمَا

But what

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَااسم — اسم موصول

عِندَ

(is) with

اسم

الجذر: عند

الإعراب

عِندَاسم — ظرف مكان، منصوب

ٱللَّهِ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

خَيْرٌ

(is) better

اسم

الجذر: خير

الإعراب

خَيْرٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة

وَأَبْقَىٰ

and more lasting

اسم

الجذر: بقي

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

أَبْقَىٰاسم — مرفوع

لِلَّذِينَ

for those who

حرف جر

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

لَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع

ءَامَنُوا۟

believe

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

ءَامَنُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

وَعَلَىٰ

and upon

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

عَلَىٰحرف جر — حرف جر

رَبِّهِمْ

their Lord

اسم

الجذر: ربب

الإعراب

رَبِّاسم — مذكّر، مجرور

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

يَتَوَكَّلُونَ

put (their) trust

فعل

الجذر: وكل

الإعراب

يَتَوَكَّلُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

فما أوتيتم- أيها الناس- من شيء من المال أو البنين وغير ذلك فهو متاع لكم في الحياة الدنيا، سُرعان ما يزول، وما عند الله تعالى من نعيم الجنة المقيم خير وأبقى للذين آمنوا بالله ورسله، وعلى ربهم يتوكلون.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Size verilen herhangi bir şey, sadece dünya hayatının bir geçimliğidir. Allah katında olan; inanıp Rablerine güvenen, büyük günahlardan ve hayasızlıklardan çekinen, öfkelendiklerinde bile bağışlayanlar, Rablerinin çağrısına cevap verenler ve namaz kılanlar için daha iyi ve daha süreklidir. Onların işleri aralarında danışma iledir. Kendilerine verdiğimiz rızıktan da sarfederler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Size verilen herhangi bir şey sadece dünya hayatının geçici bir menfaatidir. Allah katında bulunanlar ise iman edip sadece Rablerine güvenen kimseler için daha hayırlı ve daha kalıcıdır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Size verilen şeyler, dünya hayatının geçimliğidir. Allah katında olanlar ise iman edip sadece Rablerine güvenenler için hayırlı ve kalıcı olandır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Whatever ye are given (here) is (but) a convenience of this life: but that which is with Allah is better and more lasting: (it is) for those who believe and put their trust in their Lord:

A. Yusuf Alipublic-domain

What you have been given is only the fleeting enjoyment of this world. Far better and more lasting is what God will give to those who believe and trust in their Lord;

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Now whatever ye have been given is but a passing comfort for the life of the world, and that which Allah hath is better and more lasting for those who believe and put their trust in their Lord,

M. Pickthallpublic-domain

So whatever thing you have been given - it is but [for] enjoyment of the worldly life. But what is with Allāh is better and more lasting for those who have believed and upon their Lord rely

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الإيمان الصدق والأمانة