الوزر: الملجأ الذي يلتجأ إليه من الجبل. قال تعالى: كلا لا وزر إلى ربك [القيامة/ 11] والوزر: الثقل تشبيها بوزر الجبل، ويعبر بذلك عن الإثم كما يعبر عنه بالثقل. قال تعالى: ليحملوا أوزارهم كاملة (يوم القيامة) ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون [النحل/ 25]، كقوله: وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم [العنكبوت/ 13] وحمل وزر الغير في الحقيقة هو على نحو ما أشار إليه (صلى الله عليه وسلم آله) بقوله: «من سن سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجره شيء، ومن سن سنة سيئة كان له وزرها ووزر من عمل بها» أي: مثل وزر من عمل بها. وقوله تعالى: ولا تزر وازرة وزر أخرى [الأنعام/ 164] أي: لا يحمل وزره من حيث يتعرى المحمول عنه، وقوله: ووضعنا عنك كمن الشنان فيه لنا أيها المنتاب عن عفره %~% لست من ليلي ولا سمره لا أذود الطير عن شجر %~% قد بلوت المر من ثمره وزرك الذي أنقض ظهرك [الشرح/ 2- 3]، أي: ما كنت فيه من أمر الجاهلية، فأعفيت بما خصصت به عن تعاطي ما كان عليه قومك، والوزير: المتحمل ثقل أميره وشغله، والوزارة على بناء الصناعة. وأوزار الحرب واحدها وزر: آلتها من السلاح، والموازرة: المعاونة. يقال: وازرت فلانا موازرة: أعنته على أمره. قال تعالى: واجعل لي وزيرا من أهلي [طه/ 29]، ولكنا حملنا أوزارا من زينة القوم [طه/ 87].
Exdore translation — not part of the source
"Vizr": dağda sığınılan sığınak/melcedir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Hayır, hayır! Sığınacak hiçbir yer yok! (Kaçış ancak) Rabbinedir" [75:11]. "Vizr", dağın ağırlığına benzetilerek "yük/ağırlık" anlamına da gelir; nasıl ki günahtan "ağırlık (sıkl)" ile söz edilirse, aynı şekilde bununla (vizr ile) de günahtan söz edilir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Kıyamet günü kendi günahlarını tam olarak ve bilgisizce saptırdıkları kimselerin günahlarından bir kısmını yüklensinler diye. Dikkat edin, yüklendikleri şey ne kötüdür!" [16:25], tıpkı şu sözü gibi: "Elbette kendi yüklerini ve kendi yükleriyle beraber daha nice yükleri taşıyacaklar" [29:13]. Başkasının günahını yüklenmek, gerçekte, (Peygamber) sallallahu aleyhi ve âlihi ve sellem'in şu sözünde işaret ettiği tarzdadır: "Kim güzel bir çığır (sünnet) açarsa, onun sevabı ile onunla amel edenlerin sevabı, kendi sevabından hiçbir şey eksilmeksizin ona aittir; kim de kötü bir çığır açarsa, onun günahı ile onunla amel edenlerin günahı ona aittir"; yani onunla amel edenin günahının bir misli (ona aittir). Yüce Allah'ın şu sözü: "Hiçbir günahkâr (nefis) başkasının günahını yüklenmez" [6:164], yani (asıl işleyen), yükün kendisinden sıyrılıp alındığı kimse olması bakımından onun günahını (bir başkası) yüklenmez. Ve şu sözü: İçinde bize karşı kin gizlenmiştir (pusuya yatmıştır) %~% [devamı eksik/belirsiz] Ey toprağından (yurdundan) nöbetleşe gelip gidip duran %~% ne Leylâ'mdansın ne de onun gece sohbetinden Ağaçtan kuşları kovmuyorum (kovacak değilim) %~% meyvesinden acı olanını (çoktan) tattım "Senden yükünü indirmedik mi; o (yük) ki sırtını çatırdatmıştı" [94:2, 94:3], yani içinde bulunduğun câhiliye durumu; sana has kılınan (nübüvvet vb.) sayesinde, kavminin içinde bulunduğu şeyi yapmaktan muaf tutuldun. "Vezîr": âmirinin (emîrinin) ağırlığını ve işini üstlenen kimsedir; "vezâret" ise "sınâat (zanaat)" kalıbı üzeredir. "Evzâru'l-harb"in tekili "vizr"dir: silahtan (oluşan) savaş aletleri. "Müvâzere": yardımlaşma/yardım etmedir. "Vâzertü fülânen müvâzereten" denir: onun işinde ona yardım ettim. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Bana ailemden bir vezir (yardımcı) ver" [20:29], "Fakat biz o kavmin ziynetinden birtakım ağırlıklar yüklenmiştik" [20:87].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)