الثبات ضد الزوال، يقال: ثبت يثبت ثباتا، قال الله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا [الأنفال/ 45]، ورجل ثبت وثبيت في الحرب، وأثبته السقم ، ويقال ذلك للموجود بالبصر أو البصيرة، فيقال: فلان ثابت عندي، ونبوة النبي (صلى الله عليه وسلم آله) ثابتة، والإثبات والتثبيت تارة يقال بالفعل، فيقال لما يخرج من العدم إلى الوجود، نحو: أثبت الله كذا، وتارة لما يثبت بالحكم، فيقال: أثبت الحاكم على فلان كذا وثبته، وتارة لما يكون بالقول، سواء كان ذلك صدقا منه أو كذبا، فيقال: أثبت التوحيد وصدق النبوة ، وفلان أثبت مع الله إلها آخر، وقوله تعالى: ليثبتوك أو يقتلوك [الأنفال/ 30]، أي: يثبطوك ويحيروك، وقوله تعالى: يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا [إبراهيم/ 27]، أي: يقويهم بالحجج القوية، وقوله تعالى: ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا [النساء/ 66]، أي: أشد لتحصيل علمهم. وقيل: أثبت لأعمالهم واجتناء ثمرة أفعالهم، وأن يكونوا بخلاف من قال فيهم: وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا [الفرقان/ 23]، يقال: ثبته، أي: قويته، قال الله تعالى: ولو لا أن ثبتناك [الإسراء/ 74]، وقال: فثبتوا الذين آمنوا [الأنفال/ 12]، وقال: وتثبيتا من أنفسهم [البقرة/ 265]، وقال: وثبت أقدامنا [البقرة/ 250].
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
es-Sebât (الثبات), zeval bulmanın/yok olup gitmenin zıddıdır. ثبت يثبت ثباتا (sebat etti, sebat eder, sebat) denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ey iman edenler! Bir toplulukla karşılaştığınızda sebat edin" [8:45]. "Savaşta sebatlı adam" anlamında racul sebt (ثبت) ve sebît (ثبيت) denir. Hastalık onu (yerinden kımıldayamaz hâlde) sabitledi/yatağa düşürdü (أثبته السقم) denir. Bu kelime, gözle ya da basiretle var olduğu bilinen şey için de kullanılır; şöyle denir: "Falan kimse benim nezdimde sabittir (ثابت)" ve "Peygamber'in (sallallahu aleyhi ve âlihi ve sellem) nübüvveti sabittir." el-İsbât (الإثبات) ve et-tesbît (التثبيت) bazen fiil ile ilgili olarak söylenir; yokluktan varlığa çıkan şey için kullanılır: "Allah şunu var kıldı/sabit kıldı (أثبت الله كذا)" gibi. Bazen hüküm ile sabit olan şey için söylenir: "Hâkim falan kimse aleyhine şunu ispat etti ve onu sabit kıldı (أثبت الحاكم على فلان كذا وثبته)" gibi. Bazen de söz ile olan şey için söylenir — bu, söyleyenin doğru söylemesi hâlinde de yalan söylemesi hâlinde de böyledir: "Tevhidi ve nübüvvetin doğruluğunu ispat etti (أثبت التوحيد وصدق النبوة)" ve "Falan kimse Allah ile birlikte başka bir ilah (varlığını) ispat etti/kabul etti" denir. Yüce Allah'ın şu sözü: "Seni tutup bağlamak (ليثبتوك) ya da öldürmek için" [8:30], yani: seni engelleyip alıkoymak ve şaşkına çevirmek için. Yüce Allah'ın şu sözü: "Allah, iman edenleri dünya hayatında sabit söz ile sağlamlaştırır (يثبت)" [14:27], yani: onları güçlü delillerle kuvvetlendirir. Yüce Allah'ın şu sözü: "Eğer onlar kendilerine öğütlenen şeyi yapsalardı, bu kendileri için daha hayırlı ve (imanı) daha çok pekiştirici (أشد تثبيتا) olurdu" [4:66], yani: ilimlerini elde etmek bakımından daha güçlü olurdu. Şöyle de denmiştir: Amellerini daha sabit kılıcı ve fiillerinin meyvesini devşirmelerini sağlayıcı olurdu; ve haklarında "Onların yaptıkları her işin önüne geçtik ve onu savrulmuş toz zerreleri hâline getirdik" [25:23] denilen kimselerin aksine olurlardı. Sebbetehû (ثبته) denir, yani: onu kuvvetlendirdim. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Eğer biz seni sağlamlaştırmamış olsaydık" [17:74]; ayrıca: "İman edenleri sağlamlaştırın/sebat ettirin" [8:12]; ayrıca: "Ve kendi nefislerinden bir sağlamlaştırma/kararlılık olarak" [2:265]; ayrıca: "Ve ayaklarımızı sabit kıl" [2:250].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)