Exdore translation — not part of the source

el-Asm: Tutmak (imsâk); el-i'tisâm ise: sımsıkı tutunmaktır (istimsâk). Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Bugün Allah'ın emrinden koruyacak (âsım) hiçbir şey yoktur" [11:43]; yani ondan koruyacak hiçbir şey yoktur. "Bunun anlamı 'korunmuş olan (ma'sûm) yoktur' demektir" diyen kimse, "âsım"ın "ma'sûm" anlamında olduğunu kastetmiyor; bu ancak onun, bununla kastedilen anlama bir dikkat çekmesidir. Çünkü "âsım" (koruyan) ile "ma'sûm" (korunan) birbirini gerektirir; hangisi gerçekleşirse onunla birlikte öteki de gerçekleşir. "Sizi Allah'tan koruyacak hiç kimse yoktur" [40:33] buyurmuştur. el-İ'tisâm: Bir şeye tutunmaktır. "Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın" [3:103]; "Kim Allah'a sımsıkı sarılırsa" [3:101] buyurmuştur. "İsta'sama": Sımsıkı tutundu demektir; sanki kendisini çirkin işe (fâhişeye) düşmekten koruyacak şeyi istemiştir. "O da sımsıkı sakındı (fe'sta'sam)" [12:32] buyurmuştur; yani kendisini koruyacak olan şeyi araştırdı. O'nun "Kâfir kadınların nikâh bağlarını (isam) tutmayın" [60:10] sözü de böyledir. el-İsâm: Kendisiyle korunan, yani bağlanan şeydir. Peygamberlerin ismeti: Allah'ın onları korumasıdır; önce onları kendisiyle ayrıcalıklı kıldığı cevher saflığıyla, sonra onlara bahşettiği bedenî faziletlerle, sonra yardımıyla ve ayaklarını sabit kılmasıyla, sonra üzerlerine sekîne indirmesiyle, kalplerini korumasıyla ve muvaffak kılmasıyla. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Allah seni insanlardan korur" [5:67]. el-İsme: Bileziğe benzeyen şeydir. el-Mi'sam: Onun elde bulunduğu yerdir. Bilekteki beyazlığa da "isme" denilmiştir; bileziğe benzetilerek. Bu, ayaktaki beyazlığın "tahcîl" diye adlandırılması gibidir. Bundan hareketle "a'sam karga" (gurâb a'sam) denilmiştir.