الفرح: انشراح الصدر بلذة عاجلة، وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية الدنيوية، فلهذا قال تعالى: لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم [الحديد/ 23]، وفرحوا بالحياة الدنيا [الرعد/ 26]، ذلكم بما كنتم تفرحون [غافر/ 75]، حتى إذا فرحوا بما أوتوا [الأنعام/ 44]، فرحوا بما عندهم من العلم [غافر/ 83]، إن الله لا يحب الفرحين [القصص/ 76]، ولم يرخص في الفرح إلا في قوله: فبذلك فليفرحوا [يونس/ 58]، ويومئذ يفرح المؤمنون [الروم/ 4]. والمفراح: الكثير الفرح، قال الشاعر: 349- ولست بمفراح إذا الخير مسني %~% ولا جازع من صرفه المتقلب وما يسرني بهذا الأمر مفرح ومفروح به، ورجل مفرح: أثقله الدين ، و# في الحديث: «لا يترك في الإسلام مفرح» ، فكأن الإفراح يستعمل في جلب الفرح، وفي إزالة الفرح، كما أن الإشكاء يستعمل في جلب الشكوى وفي إزالتها، فالمدان قد أزيل فرحه، فلهذا قيل: (لا غم إلا غم الدين) . فرد الفرد: الذي لا يختلط به غيره، فهو أعم من الوتر وأخص من الواحد، وجمعه: فرادى. قال تعالى: لا تذرني فردا [الأنبياء/ 89]، أي: وحيدا، ويقال في الله: فرد، تنبيها أنه بخلاف الأشياء كلها في الازدواج المنبه عليه بقوله: ومن كل شيء خلقنا زوجين [الذاريات/ 49]، وقيل: معناه المستغني عما عداه، كما نبه عليه بقوله: غني عن العالمين [آل عمران/ 97]، وإذا قيل: هو منفرد بوحدانيته، فمعناه: هو مستغن عن كل تركيب وازدواج تنبيها أنه مخالف للموجودات كلها. وفريد: واحد، وجمعه فرادى، نحو: أسير وأسارى. قال: ولقد جئتمونا فرادى [الأنعام/ 94].

Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)