العوذ: الالتجاء إلى الغير والتعلق به. يقال: عاذ فلان بفلان، ومنه قوله تعالى: أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين [البقرة/ 67]، وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون [الدخان/ 20]، قل أعوذ برب [الفلق/ 1]، إني أعوذ بالرحمن [مريم/ 18]. وأعذته بالله أعيذه. قال: إني أعيذها بك [آل عمران/ 36]، وقوله: معاذ الله [يوسف/ 79]، أي: نلتجئ إليه ونستنصر به أن نفعل ذلك، فإن ذلك سوء نتحاشى من تعاطيه. والعوذة: ما يعاذ به من الشيء، ومنه قيل للتميمة والرقية: عوذة، وعوذه: إذا وقاه، وكل أنثى وضعت فهي عائذ إلى سبعة أيام.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Avz (العوذ): Başkasına sığınmak ve ona tutunmaktır. "Falan kişi falana sığındı" denir. Yüce Allah'ın şu sözü de bundandır: "Cahillerden olmaktan Allah'a sığınırım" [2:67]; "Beni taşlamanızdan, benim de Rabbim sizin de Rabbiniz olana sığındım" [44:20]; "De ki: Rabbine sığınırım" [113:1]; "Ben Rahmân'a sığınırım" [19:18]. "Onu Allah'a sığındırdım, sığındırırım (أعذته بالله أعيذه)" denir. Nitekim buyurdu: "Ben onu sana sığındırırım" [3:36]. "Meâzallâh (معاذ الله)" [12:79] sözü ise: "Bunu yapmaktan Allah'a sığınır ve O'ndan yardım dileriz" demektir; çünkü bu, işlemekten kaçındığımız bir kötülüktür. el-Uze (العوذة): Bir şeyden korunmak için kendisine sığınılan şeydir. Bundan dolayı muskaya (temîme) ve okunan duaya (rukye) de "uze" denmiştir. "Avvezehû (عوذه)": Onu koruduğu zaman (kullanılır). Doğuran her dişi, yedi gün boyunca "âiz (عائذ)" adını alır.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)