كشفت الثوب عن الوجه وغيره، ويقال: كشف غمه. قال تعالى: وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو [الأنعام/ 17]، فيكشف ما تدعون إليه [الأنعام/ 41]، لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك [ق/ 22]، أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء [النمل/ 62]، وقوله: يوم يكشف عن ساق [القلم/ 42] قيل: أصله من: قامت الحرب على ساق، أي: ظهرت الشدة، وقال بعضهم: أصله من تذمير الناقة، وهو أنه إذا أخرج رجل الفصيل من بطن أمه، فيقال: كشف عن الساق.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
"Keşeftü's-sevbe ani'l-vechi ve gayrihî": Elbiseyi yüzden ve başkasından açtım/kaldırdım (demektir). "Keşefe gammehû" (kederini giderdi) de denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Allah sana bir zarar dokundurursa, onu O'ndan başka giderecek (kâşif) yoktur" [6:17]; "Kendisi için dua ettiğiniz şeyi giderir" [6:41]; "Andolsun sen bundan gaflet içindeydin; şimdi senden perdeni kaldırdık" [50:22]; "Yoksa darda kalana, kendisine dua ettiğinde karşılık veren ve kötülüğü gideren mi (hayırlı)?" [27:62]. O'nun "Baldırın açılacağı gün" [68:42] sözüne gelince: Denilmiştir ki bunun aslı "kâmeti'l-harbü alâ sâkin" (savaş baldır üzerine dikildi) sözünden gelir; yani şiddet açığa çıktı (demektir). Kimileri de şöyle demiştir: Bunun aslı, devenin "tezmîr"inden gelir; o da, yavrunun ayağı annesinin karnından çıktığında olan durumdur; işte o zaman "keşefe ani's-sâk" (baldırı açıldı) denir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)