Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Mekân (yer), dil âlimlerine göre: Bir şeyi içine alan/kuşatan konumdur. Ey Mekke, günahkârı iyice ez %~% Mezhic ve Ekk'i ezme Kelâmcılardan bazılarına göre ise o bir arazdır ve iki cismin -kuşatan ile kuşatılanın- bir araya gelmesidir; şöyle ki, kuşatan cismin yüzeyi kuşatılanı çepeçevre sarar. Onlara göre mekân, bu iki cisim arasındaki (bu) münasebettir. Allah şöyle buyurmuştur: "Uygun/düz bir yer" [20:58]; "Oradan dar bir yere atıldıkları zaman" [25:13]. "Mekkentühû ve mekkentü lehû fe-temekkene" (ona imkân/iktidar verdim, o da yerleşip güç kazandı) denir. Allah şöyle buyurmuştur: "Andolsun ki sizi yeryüzünde yerleştirip imkânlar verdik" [7:10]; "Onlara, size vermediğimiz imkânları vermiştik" [46:26]; "Biz onları yerleştirmedik mi?" [28:57]; "Onları yeryüzünde yerleştirip iktidar sahibi kılalım" [28:6]; "Onlar için razı olduğu dinlerini kendilerine mutlaka sağlamlaştırıp yerleştirecek" [24:55]. Ve şöyle buyurmuştur: "Sağlam bir karargâhta" [23:13]. "Emkentü fülânen min fülânin" (falancayı falanca üzerinde imkân/fırsat sahibi kıldım) denir. "Mekân" ve "mekâne" (her ikisi de) denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Konumunuz/imkânınız üzere amel edin" [11:93]; "alâ mekânâtiküm" (çoğul olarak) şeklinde de okunmuştur. O'nun "Güç sahibi, Arş'ın sahibi katında mekîn (itibarlı)" [81:20] sözündeki mekîn, "yerleşik/nüfuzlu, kadr ve mertebe sahibi" demektir. "Mekinâtü't-tayr" ve "meknâtühâ": Kuşların yuvalandığı/karar kıldığı yerler demektir. el-Mekn: Keler (dabb) yumurtasıdır. "Ve korunmuş yumurtalar (beydun meknûn)" [37:49]. Halîl şöyle demiştir: el-Mekân, "kevn"den türeyen mef'al veznindedir; ancak kullanımdaki çokluğu sebebiyle fa'âl vezni gibi işlem görmüştür. Bu yüzden "temekkene" ve "temeskene" denilmiştir; "temenzele" örneğinde olduğu gibi.