3:164

لَقَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَـٰتِهِۦ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَـٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا۟ مِن قَبْلُ لَفِى ضَلَـٰلٍ مُّبِينٍ

كلمة بكلمة

لَقَدْ

Certainly

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — توكيد، سابقة

قَدْحرف جر — حرف تحقيق

مَنَّ

bestowed a Favor

فعل

الجذر: منن

الإعراب

مَنَّفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

عَلَى

upon

حرف جر

الإعراب

عَلَىحرف جر — حرف جر

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

اسم

الجذر: أمن

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مُؤْمِنِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور

إِذْ

اسم

الإعراب

إِذْاسم — ظرف زمان

بَعَثَ

He raised

فعل

الجذر: بعث

الإعراب

بَعَثَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

فِيهِمْ

among them

حرف جر

الإعراب

فِيحرف جر — حرف جر

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

رَسُولًا

a Messenger

اسم

الجذر: رسل

الإعراب

رَسُولًااسم — مذكّر، نكرة، منصوب

مِّنْ

from

حرف جر

الإعراب

مِّنْحرف جر — حرف جر

أَنفُسِهِمْ

themselves

اسم

الجذر: نفس

الإعراب

أَنفُسِاسم — مؤنث جمع، مجرور

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

يَتْلُوا۟

reciting

فعل

الجذر: تلو

الإعراب

يَتْلُوا۟فعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

عَلَيْهِمْ

to them

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

ءَايَٰتِهِۦ

His Verses

اسم

الجذر: أيي

الإعراب

ءَايَٰتِاسم — مؤنث جمع، منصوب

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

وَيُزَكِّيهِمْ

and purifying them

فعل

الجذر: زكو

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

يُزَكِّيفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

وَيُعَلِّمُهُمُ

and teaching them

فعل

الجذر: علم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

يُعَلِّمُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

هُمُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

ٱلْكِتَٰبَ

the Book

اسم

الجذر: كتب

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

كِتَٰبَاسم — مذكّر، منصوب

وَٱلْحِكْمَةَ

and the wisdom

اسم

الجذر: حكم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حِكْمَةَاسم — مؤنّث، منصوب

وَإِن

although

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — واو الحال، سابقة

إِنحرف جر — شرط

كَانُوا۟

they were

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

مِن

from

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

قَبْلُ

before (that)

اسم

الجذر: قبل

الإعراب

قَبْلُاسم — مجرور

لَفِى

certainly in

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — توكيد، سابقة

فِىحرف جر — حرف جر

ضَلَٰلٍ

(the) error

اسم

الجذر: ضلل

الإعراب

ضَلَٰلٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

مُّبِينٍ

clear

اسم

الجذر: بين

الإعراب

مُّبِينٍاسم — اسم فاعل، مذكّر، نكرة، مجرور، صفة

الترجمة

لقد أنعم الله على المؤمنين من العرب؛ إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم، يتلو عليهم آيات القرآن، ويطهرهم من الشرك والأخلاق الفاسدة، ويعلمهم القرآن والسنة، وإن كانوا من قبل هذا الرسول لفي غيٍّ وجهل ظاهر.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

And olsun ki Allah, inananlara, ayetlerini okuyan, onları arıtan, onlara Kitap ve hikmeti öğreten, kendilerinden bir peygamber göndermekle iyilikte bulunmuştur. Halbuki onlar, önceleri apaçık sapıklıkta idiler.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Andolsun ki Allah, müminlere kendilerinden, onlara kendi âyetlerini okuyan, onları arındıran ve onlara kitab ve hikmeti öğreten bir Peygamber göndermekle büyük bir lütufta bulunmuştur. Oysa onlar, daha önce apaçık bir sapıklık içindeydiler.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Şüphesiz ki içlerinden kendilerine (Allah’ın) ayetlerini tilavet etmekte (okuyup aktarmakta), onları (kötülüklerden) arındırmakta ve kendilerine Kitap ve hikmeti (doğru hükümleri) öğretmekte olan bir elçi göndermekle Allah müminlere büyük bir lütufta bulunmuştur. Onlar daha önce apaçık bir sapkınlık içindeydi.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Allah did confer a great favour on the believers when He sent among them a messenger from among themselves, rehearsing unto them the Signs of Allah, sanctifying them, and instructing them in Scripture and Wisdom, while, before that, they had been in manifest error.

A. Yusuf Alipublic-domain

God has been truly gracious to the believers in sending them a Messenger from among their own, to recite His revelations to them, to make them grow in purity, and to teach them the Scripture and wisdom- before that they were clearly astray.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Allah verily hath shown grace to the believers by sending unto them a messenger of their own who reciteth unto them His revelations, and causeth them to grow, and teacheth them the Scripture and wisdom; although before (he came to them) they were in flagrant error.

M. Pickthallpublic-domain

Certainly did Allāh confer [great] favor upon the believers when He sent among them a Messenger from themselves, reciting to them His verses and purifying them and teaching them the Book [i.e., the Qur’ān] and wisdom, although they had been before in manifest error.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

النفس والقلب التوحيد الإيمان البعث والحشر الهداية والضلال الوحي والكتب النبوة الصدق والأمانة