3:179

مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ

كلمة بكلمة

مَّا

Not

حرف جر

الإعراب

مَّاحرف جر — نفي

كَانَ

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

لِيَذَرَ

to leave

فعل

الجذر: وذر

الإعراب

لِحرف جر — لام التعليل، سابقة

يَذَرَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

اسم

الجذر: أمن

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مُؤْمِنِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، منصوب

عَلَىٰ

حرف جر

الإعراب

عَلَىٰحرف جر — حرف جر

مَآ

what

اسم

الإعراب

مَآاسم — اسم موصول

أَنتُمْ

you (are)

اسم

الإعراب

أَنتُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع

عَلَيْهِ

in [it]

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

حَتَّىٰ

until

حرف جر

الإعراب

حَتَّىٰحرف جر — حرف جر

يَمِيزَ

He separates

فعل

الجذر: ميز

الإعراب

يَمِيزَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

ٱلْخَبِيثَ

the evil

اسم

الجذر: خبث

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

خَبِيثَاسم — مذكر مفرد، منصوب

مِنَ

from

حرف جر

الإعراب

مِنَحرف جر — حرف جر

ٱلطَّيِّبِ

the good

اسم

الجذر: طيب

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

طَّيِّبِاسم — مذكر مفرد، مجرور

وَمَا

And not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَاحرف جر — نفي

كَانَ

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

لِيُطْلِعَكُمْ

to inform you

فعل

الجذر: طلع

الإعراب

لِحرف جر — لام التعليل، سابقة

يُطْلِعَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

عَلَى

about

حرف جر

الإعراب

عَلَىحرف جر — حرف جر

ٱلْغَيْبِ

the unseen

اسم

الجذر: غيب

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

غَيْبِاسم — مذكّر، مجرور

وَلَٰكِنَّ

[and] but

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

لَٰكِنَّحرف جر — منصوب

ٱللَّهَ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهَاسم — اسم علم، منصوب

يَجْتَبِى

chooses

فعل

الجذر: جبي

الإعراب

يَجْتَبِىفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

مِن

from

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

رُّسُلِهِۦ

His Messengers

اسم

الجذر: رسل

الإعراب

رُّسُلِاسم — مذكر جمع، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

مَن

whom

اسم

الإعراب

مَناسم — اسم موصول

يَشَآءُ

He wills

فعل

الجذر: شيأ

الإعراب

يَشَآءُفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

فَـَٔامِنُوا۟

so believe

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

ـَٔامِنُفعل — أمر، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

بِٱللَّهِ

in Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

وَرُسُلِهِۦ

and His Messengers

اسم

الجذر: رسل

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

رُسُلِاسم — مذكر جمع، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

وَإِن

and if

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

إِنحرف جر — شرط

تُؤْمِنُوا۟

you believe

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

تُؤْمِنُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

وَتَتَّقُوا۟

and fear (Allah)

فعل

الجذر: وقي

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

تَتَّقُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

فَلَكُمْ

then for you

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — جواب، سابقة

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع

أَجْرٌ

(is a) reward

اسم

الجذر: أجر

الإعراب

أَجْرٌاسم — مذكّر، نكرة، مرفوع

عَظِيمٌ

great

اسم

الجذر: عظم

الإعراب

عَظِيمٌاسم — مذكر مفرد، نكرة، مرفوع، صفة

الترجمة

ما كان الله ليَدَعَكم أيها المصدقون بالله ورسوله العاملون بشرعه على ما أنتم عليه من التباس المؤمن منكم بالمنافق حتى يَمِيزَ الخبيث من الطيب، فيُعرف المنافق من المؤمن الصادق. وما كان مِن حكمة الله أن يطلعكم -أيها المؤمنون- على الغيب الذي يعلمه من عباده، فتعرفوا المؤمن منهم من المنافق، ولكنه يميزهم بالمحن والابتلاء، غير أن الله تعالى يصطفي من رسله مَن يشاء؛ ليطلعه على بعض علم الغيب بوحي منه، فآمنوا بالله ورسوله، وإن تؤمنوا إيمانًا صادقًا وتتقوا ربكم بطاعته، فلكم أجر عظيم عند الله.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Allah inananları sizin durumunuzda bırakacak değildir, temizi pisten ayıracaktır. Allah size gaybı bildirecek değildir; fakat Allah peygamberlerinden dilediğini seçip, ona gaybı bildirir. Artık Allah'a ve peygamberlerine inanın; inanır ve sakınırsanız size büyük ecir vardır.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Allah, müminleri içinde bulunduğunuz şu durumda bırakacak değildir, pisi temizden ayıracaktır. Ve Allah sizi gayba vakıf kılacak da değildir. Fakat Allah, peygamberlerinden dilediğini seçip (gaybı bildirir). O halde Allah'a ve peygamberlerine iman edin. Eğer iman eder ve günahlardan korunursanız, sizin için büyük bir mükafat vardır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Allah pisi (kötüyü) temizden ayırana kadar müminleri, (şu) bulunduğunuz durumda bırakacak değildir. Allah size gaybı (bilinemeyeni) de bildirecek değildir. Fakat Allah elçilerinden dilediğini seçer. Allah’a ve elçilerine iman edin! İman eder, takvâlı (duyarlı) olursanız sizin için büyük bir ödül vardır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Allah will not leave the believers in the state in which ye are now, until He separates what is evil from what is good nor will He disclose to you the secrets of the Unseen. But He chooses of His Messengers (For the purpose) whom He pleases. So believe in Allah. And His messengers: And if ye believe and do right, ye have a reward without measure.

A. Yusuf Alipublic-domain

Nor was it God’s aim to leave you as you were, with no separation between the bad and the good. God would not show you [people] what is hidden; God chooses as His messengers whoever He will. So believe in God and His messengers: if you believe and stay mindful of God, you will have a great reward.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

It is not (the purpose) of Allah to leave you in your present state till He shall separate the wicked from the good. And it is not (the purpose of) Allah to let you know the Unseen. But Allah chooseth of His messengers whom He will, (to receive knowledge thereof). So believe in Allah and His messengers. If ye believe and ward off (evil), yours will be a vast reward.

M. Pickthallpublic-domain

Allāh would not leave the believers in that [state] you are in [presently] until He separates the evil from the good. Nor would Allāh reveal to you the unseen. But [instead], Allāh chooses of His messengers whom He wills, so believe in Allāh and His messengers. And if you believe and fear Him, then for you is a great reward.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد التقوى الإيمان النبوة الصدق والأمانة