9:70

أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَٰهِيمَ وَأَصْحَـٰبِ مَدْيَنَ وَٱلْمُؤْتَفِكَـٰتِ ۚ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَـٰتِ ۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَـٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

كلمة بكلمة

أَلَمْ

Has not

اسم

الإعراب

أَاسم — استفهام، سابقة

لَمْحرف جر — نفي

يَأْتِهِمْ

come to them

فعل

الجذر: أتي

الإعراب

يَأْتِفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

نَبَأُ

(the) news

اسم

الجذر: نبأ

الإعراب

نَبَأُاسم — مذكّر، مرفوع

ٱلَّذِينَ

(of) those who

اسم

الإعراب

ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع

مِن

(were) before them

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

قَبْلِهِمْ

(were) before them

اسم

الجذر: قبل

الإعراب

قَبْلِاسم — مجرور

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

قَوْمِ

(the) people

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

قَوْمِاسم — مذكّر، مجرور

نُوحٍ

(of) Nuh

اسم

الإعراب

نُوحٍاسم — اسم علم، مذكّر، مجرور

وَعَادٍ

and Aad

اسم

الجذر: عود

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

عَادٍاسم — اسم علم، نكرة، مجرور

وَثَمُودَ

and Thamud

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ثَمُودَاسم — اسم علم، مجرور

وَقَوْمِ

and (the) people

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

قَوْمِاسم — مذكّر، مجرور

إِبْرَٰهِيمَ

(of) Ibrahim

اسم

الإعراب

إِبْرَٰهِيمَاسم — اسم علم، مذكّر، مجرور

وَأَصْحَٰبِ

and (the) companions

اسم

الجذر: صحب

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

أَصْحَٰبِاسم — مذكر جمع، مجرور

مَدْيَنَ

(of) Madyan

اسم

الجذر: مدن

الإعراب

مَدْيَنَاسم — اسم علم، مجرور

وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتِ

and the towns overturned

اسم

الجذر: أفك

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مُؤْتَفِكَٰتِاسم — اسم فاعل، مؤنث جمع، مجرور

أَتَتْهُمْ

Came to them

فعل

الجذر: أتي

الإعراب

أَتَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

رُسُلُهُم

their Messengers

اسم

الجذر: رسل

الإعراب

رُسُلُاسم — مذكر جمع، مرفوع

هُماسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

بِٱلْبَيِّنَٰتِ

with clear proofs

اسم

الجذر: بين

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

بَيِّنَٰتِاسم — مؤنث جمع، مجرور

فَمَا

And not

حرف جر

الإعراب

فَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَاحرف جر — نفي

كَانَ

was

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

لِيَظْلِمَهُمْ

to wrong them

فعل

الجذر: ظلم

الإعراب

لِحرف جر — لام التعليل، سابقة

يَظْلِمَفعل — مضارع، غائب مذكر مفرد

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

وَلَٰكِن

but

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

لَٰكِنحرف جر — AMD

كَانُوٓا۟

they were (to)

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

أَنفُسَهُمْ

themselves

اسم

الجذر: نفس

الإعراب

أَنفُسَاسم — مؤنث جمع، منصوب

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

يَظْلِمُونَ

doing wrong

فعل

الجذر: ظلم

الإعراب

يَظْلِمُفعل — مضارع، غائب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

الترجمة

ألم يأت هؤلاء المنافقين خبرُ الذين مضوا مِن قوم نوح وقبيلة عاد وقبيلة ثمود وقوم إبراهيم وأصحاب (مدين) وقوم لوط عندما جاءهم المرسلون بالوحي وبآيات الله فكذَّبوهم؟ فأنزل الله بهؤلاء جميعًا عذابه؛ انتقامًا منهم لسوء عملهم، فما كان الله ليظلمهم، ولكن كانوا هم الظالمين لأنفسهم بالتكذيب والمخالفة.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

Kendilerinden önce olan Nuh, Ad, Semud milletlerinin, İbrahim milletinin, Medyen ve altüst olmuş şehirler halkının haberleri onlara gelmedi mi? Peygamberleri onlara belgeler getirmişlerdi. Allah onlara zulmetmemiş, onlar kendilerine yazık etmişlerdir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

Onlara, kendilerinden öncekilerin; Nuh Kavmi'nin, Âd'in, Semûd'un, İbrahim Kavmi'nin, Medyen Ashabı'nın ve o mü'tefikelerin haberi gelmedi mi? Onların hepsine peygamberleri delillerle gelmişlerdi. Demek ki Allah, onlara zulmetmiş değildi, lâkin onlar kendi kendilerine zulmediyorlardı.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

Onlara kendilerinden öncekilerin, Nuh kavminin, Âd’in, Semûd’un, İbrahim kavminin, Medyen halkının ve altüst olan şehirlerin haberi ulaşmadı mı? Elçileri onlara apaçık deliller getirmişti. Allah onlara haksızlık edecek değildi fakat onlar kendi kendilerine yazık etmekteydiler.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

Hath not the story reached them of those before them?- the People of Noah, and 'Ad, and Thamud; the People of Abraham, the men of Midian, and the cities overthrown. To them came their messengers with clear signs. It is not Allah Who wrongs them, but they wrong their own souls.

A. Yusuf Alipublic-domain

Have they never heard the stories about their predecessors, the peoples of Noah, Ad, Thamud, Abraham, Midian, and the ruined cities? Their messengers came to them with clear evidence of the truth: God would not deceive them; they deceived themselves.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

Hath not the fame of those before them reached them - the folk of Noah, A'ad, Thamud, the folk of Abraham, the dwellers of Midian and the disasters (which befell them)? Their messengers (from Allah) came unto them with proofs (of Allah's Sovereignty). So Allah surely wronged them not, but they did wrong themselves.

M. Pickthallpublic-domain

Has there not reached them the news of those before them - the people of Noah and [the tribes of] ʿAad and Thamūd and the people of Abraham and the companions [i.e., dwellers] of Madyan and the towns overturned? Their messengers came to them with clear proofs. And Allāh would never have wronged them, but they were wronging themselves.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

آيات ذات صلة

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد النفس والقلب نوح إبراهيم النبوة الأمم السابقة