النشر، نشر الثوب، والصحيفة، والسحاب، والنعمة، والحديث: بسطها. قال تعالى: وإذا الصحف نشرت [التكوير/ 10]، وقال: وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته [الأعراف/ 57] ، وينشر رحمته [الشورى/ 28]، وقوله: والناشرات نشرا [المرسلات/ 3] أي: الملائكة التي تنشر الرياح، أو الرياح التي تنشر السحاب، ويقال في جمع الناشر: نشر، وقرئ: نشرا فيكون كقوله: «والناشرات» ومنه: سمعت نشرا حسنا. أي: حديثا ينشر من مدح وغيره، ونشر الميت نشورا. قال تعالى: وإليه النشور [الملك/ 15]، بل كانوا لا يرجون نشورا [الفرقان/ 40]، ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا [الفرقان/ 3]، وأنشر الله الميت فنشر. قال تعالى: ثم إذا شاء أنشره [عبس/ 22]، فأنشرنا به بلدة ميتا [الزخرف/ 11] وقيل: نشر الله الميت وأنشره بمعنى، والحقيقة أن نشر الله الميت مستعار من نشر الثوب. كما قال الشاعر: 440- طوتك خطوب دهرك بعد نشر %~% كذاك خطوبه طيا ونشرا وقوله تعالى: وجعل النهار نشورا [الفرقان/ 47]، أي: جعل فيه الانتشار وابتغاء الرزق كما قال: ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار الآية [القصص/ 73]، وانتشار الناس: تصرفهم في الحاجات. قال تعالى: ثم إذا أنتم بشر تنتشرون [الروم/ 20]، فإذا طعمتم فانتشروا [الأحزاب/ 53]، وعنس كألوان الإران نسأتها %~% إذا قيل للمشبوبتين هما هما فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض [الجمعة/ 10] وقيل: نشروا في معنى انتشروا، وقرئ: (وإذا قيل انشروا فانشروا) [المجادلة/ 11] أي: تفرقوا. والانتشار: انتفاخ عصب الدابة، والنواشر: عروق باطن الذراع، وذلك لانتشارها، والنشر: الغنم المنتشر، وهو للمنشور كالنقض للمنقوض، ومنه قيل: اكتسى البازي ريشا نشرا. أي: منتشرا واسعا طويلا، والنشر: الكلأ اليابس، إذا أصابه مطر فينشر. أي: يحيا، فيخرج منه شيء كهيئة الحلمة، وذلك داء للغنم، يقال منه: نشرت الأرض فهي ناشرة. ونشرت الخشب بالمنشار نشرا اعتبارا بما ينشر منه عند النحت، والنشرة: رقية يعالج المريض بها.
Exdore translation — not part of the source
en-Neşr; kumaşı, sahifeyi, bulutu, nimeti ve sözü "neşretmek": onları yaymak, açmaktır. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Sayfalar açılıp yayıldığında" [81:10]. Ve şöyle buyurdu: "O, rahmetinin önünde rüzgârları yayıcı olarak gönderendir" [7:57]; "ve rahmetini yayar" [42:28]. "Yaydıkça yayanlara (والناشرات نشرا)" [77:3] sözü ise; yani rüzgârları yayan melekler, yahut bulutları yayan rüzgârlardır. الناشر kelimesinin çoğulu için نُشُر denir. Ayrıca "نُشُرًا" şeklinde de okunmuştur; bu durumda "والناشرات" sözü gibi olur. Bundan: "سمعت نشرا حسنا (güzel bir neşir işittim)" denir; yani övgü ve benzeri türden yayılan bir söz. "نشر الميت نشورا (ölü dirildi/yayıldı)". Yüce Allah buyurdu: "Diriliş yalnız O'nadır" [67:15]; "Hayır, onlar bir diriliş ummuyorlardı" [25:40]; "ne ölüme, ne hayata, ne de dirilişe güç yetirirler" [25:3]. "أنشر الله الميت فنشر (Allah ölüyü diriltti, o da dirildi)". Yüce Allah buyurdu: "Sonra dilediğinde onu diriltip kaldırır" [80:22]; "böylece onunla ölü bir beldeyi dirilttik" [43:11]. "نشر الله الميت" ile "أنشره" aynı anlamdadır denildi. Gerçekte "Allah'ın ölüyü diriltmesi" ifadesi, kumaşı yaymaktan (نشر الثوب) istiare yoluyla alınmıştır. Nitekim şair şöyle demiştir: 440- Zamanın felaketleri seni bir yayılıştan sonra dürdü %~% İşte onun felaketleri böyledir: dürmek ve yaymak. Yüce Allah'ın "gündüzü bir yayılma (vakti) kıldı" [25:47] sözü; yani gündüzü, içinde dağılıp rızık aranan bir vakit kıldı. Nitekim şöyle buyurdu: "Rahmetinden ötürü geceyi ve gündüzü sizin için var etti..." [28:73]. İnsanların "intişârı": ihtiyaçları için (oraya buraya) hareket etmeleridir. Yüce Allah buyurdu: "Sonra siz bir de bakarsınız ki yayılan insanlarsınız" [30:20]; "Yemek yediğinizde de dağılın" [33:53]: Yaban sığırının renkleri gibi güçlü bir dişi deveyi sürüp ilerlettim %~% "İki parlak olan işte odur, işte odur" dendiğinde. "Namaz kılınıp bitince yeryüzüne dağılın" [62:10]. "نشروا"nun "intişâr ettiler (dağıldılar)" anlamında (kullanıldığı) söylendi. "Size 'dağılın' denince dağılın (انشروا فانشروا)" [58:11] şeklinde de okunmuştur; yani dağılın. el-İntişâr: hayvanın sinirinin şişmesidir. en-Nevâşir: kolun iç kısmındaki damarlardır; bu da yayılmalarından ötürüdür. en-Neşr: dağılmış koyun sürüsüdür; bu, "menşûr (yayılmış)" için, "nakz"ın "menkûz (bozulmuş)" için olması gibidir. Bundan: "Doğan نشرا bir tüy giyindi" denildi; yani yayılmış, geniş, uzun bir tüy. en-Neşr: kurumuş ottur; ona yağmur isabet edip de "neşrettiğinde", yani canlandığında, ondan meme ucu görünümünde bir şey çıkar; bu da koyun için bir hastalıktır. Bundan: "نشرت الأرض (toprak neşretti), o hâlde o ناشرة'dir" denir. "نشرت الخشب بالمنشار نشرا (odunu testereyle biçtim)"; bu, yontma esnasında ondan saçılan (talaş) dikkate alınarak (böyle adlandırılmıştır). en-Nüşra: hastanın kendisiyle tedavi edildiği bir rukyedir.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)