الدرجة نحو المنزلة، لكن يقال للمنزلة: درجة إذا اعتبرت بالصعود دون الامتداد على البسيطة، كدرجة السطح والسلم، ويعبر بها عن المنزلة الرفيعة: قال تعالى: وللرجال عليهن درجة [البقرة/ 228]، تنبيها لرفعة منزله الرجال عليهن في العقل والسياسة، ونحو ذلك من المشار إليه بقوله: الرجال قوامون على النساء ... الآية [النساء/ 34]، وقال: لهم درجات عند ربهم [الأنفال/ 4]، وقال: هم درجات عند الله [آل عمران/ 163]، أي: هم ذوو درجات عند الله، ودرجات النجوم تشبيها بما تقدم. ويقال لقارعة الطريق: مدرجة، ويقال: فلان يتدرج في كذا، أي: يتصعد فيه درجة درجة، ودرج الشيخ والصبي درجانا: مشى مشية الصاعد في درجه. والدرج: طي الكتاب والثوب، ويقال للمطوي: درج. واستعير الدرج للموت، كما استعير الطي له في قولهم: طوته المنية، وقولهم: من دب ودرج، أي: من كان حيا فمشى، ومن مات فطوى أحواله، وقوله: سنستدرجهم من حيث لا يعلمون [الأعراف/ 182]، قيل معناه: سنطويهم طي الكتاب، عبارة عن إغفالهم نحو: ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا [الكهف/ 28]، والدرج: سفط يجعل فيه الشيء، والدرجة: خرقة تلف فتدخل في حياء الناقة، وقيل: سنستدرجهم معناه: نأخذهم درجة فدرجة، وذلك إدناؤهم من الشيء شيئا فشيئا، كالمراقي والمنازل في ارتقائها ونزولها. والدراج: طائر يدرج في مشيته.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
الدرجة (derece): المنزلة (menzile: mertebe/konum) gibidir; fakat mertebe, düz bir yüzey üzerinde uzanma yönüyle değil de yükselme itibariyle düşünüldüğünde ona "derece" denir; damın ve merdivenin basamağı gibi. Bununla yüksek mertebe de ifade edilir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Erkeklerin onlar üzerinde bir derecesi vardır" [2:228]; bu, akıl ve idare (siyaset) bakımından ve şu ayette işaret edilen benzeri hususlarda erkeklerin mertebesinin yüksekliğine dikkat çekmektir: "Erkekler kadınlar üzerinde yönetici/gözetendir..." ayeti [4:34]. Ve şöyle buyurdu: "Onlar için Rableri katında dereceler vardır" [8:4]; ve şöyle buyurdu: "Onlar Allah katında derecelerdir" [3:163], yani: onlar Allah katında derece sahipleridir. Yıldızların dereceleri de yukarıda geçene benzetilerek (böyle adlandırılmıştır). Yolun ortasına (işlek kısmına) مدرجة (medrece) denir. "Falan kimse şu hususta تدرج (tederrüc) ediyor" denir, yani: onda derece derece yükseliyor. "درج الشيخ والصبي درجانا (derace'ş-şeyhu ve's-sabiyyu deracânen)": Yaşlı ve çocuk, merdiveninde yükselen kimsenin yürüyüşü gibi yürüdü. الدرج (derc): Kitabı ve elbiseyi dürmek; dürülmüş şeye "derc" denir. "Ölüm" için درج (derc) istiare edilmiştir; nitekim "طوته المنية (ölüm onu dürdü)" sözlerinde "tayy (dürme)" da onun için istiare edilmiştir. Ve "من دب ودرج (men debbe ve derece)" sözleri, yani: yaşayıp da yürüyen ve ölüp de halleri dürülen kimseler. "Onları bilmedikleri yerden istidrâc edeceğiz (senestedricühüm)" [7:182] ayetinin anlamı hakkında denildi ki: Onları kitabın dürülmesi gibi düreceğiz; bu, onları gafil bırakmaktan kinayedir; şu ayette olduğu gibi: "Kalbini bizi anmaktan gafil kıldığımız kimseye itaat etme" [18:28]. الدرج (dürc): İçine bir şey konulan kutu. الدرجة (dürce): Dürülüp dişi devenin dış üreme organına (ferc; حياء) sokulan bez parçası. Ayrıca denildi ki: "senestedricühüm"in anlamı: Onları derece derece yakalayacağız; bu da onları bir şeye azar azar yaklaştırmaktır; çıkarken ve inerken merdiven basamakları ve konaklar gibi. الدراج (dürrâc): Yürüyüşünde adım adım ilerleyen (yedricü) bir kuş.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)