48:26

إِذْ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ وَكَانُوٓا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا

كلمة بكلمة

إِذْ

When

اسم

الإعراب

إِذْاسم — ظرف زمان

جَعَلَ

had put

فعل

الجذر: جعل

الإعراب

جَعَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱلَّذِينَ

those who

اسم

الإعراب

ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع

كَفَرُوا۟

disbelieved

فعل

الجذر: كفر

الإعراب

كَفَرُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

فِى

حرف جر

الإعراب

فِىحرف جر — حرف جر

قُلُوبِهِمُ

their hearts

اسم

الجذر: قلب

الإعراب

قُلُوبِاسم — مؤنث جمع، مجرور

هِمُاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

ٱلْحَمِيَّةَ

disdain

اسم

الجذر: حمي

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

حَمِيَّةَاسم — مؤنّث، منصوب

حَمِيَّةَ

(the) disdain

اسم

الجذر: حمي

الإعراب

حَمِيَّةَاسم — مؤنّث، منصوب

ٱلْجَٰهِلِيَّةِ

(of the time of) ignorance

اسم

الجذر: جهل

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

جَٰهِلِيَّةِاسم — اسم علم، مؤنّث، مجرور

فَأَنزَلَ

Then Allah sent down

فعل

الجذر: نزل

الإعراب

فَحرف جر — حرف استئناف، سابقة

أَنزَلَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Then Allah sent down

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

سَكِينَتَهُۥ

His tranquility

اسم

الجذر: سكن

الإعراب

سَكِينَتَاسم — مؤنّث، منصوب

هُۥاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

عَلَىٰ

upon

حرف جر

الإعراب

عَلَىٰحرف جر — حرف جر

رَسُولِهِۦ

His Messenger

اسم

الجذر: رسل

الإعراب

رَسُولِاسم — مذكّر، مجرور

هِۦاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

وَعَلَى

and upon

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

عَلَىحرف جر — حرف جر

ٱلْمُؤْمِنِينَ

the believers

اسم

الجذر: أمن

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مُؤْمِنِينَاسم — اسم فاعل، مذكر جمع، مجرور

وَأَلْزَمَهُمْ

and made them adhere

فعل

الجذر: لزم

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

أَلْزَمَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

هُمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

كَلِمَةَ

(to the) word

اسم

الجذر: كلم

الإعراب

كَلِمَةَاسم — مؤنّث، منصوب

ٱلتَّقْوَىٰ

(of) righteousness

اسم

الجذر: وقي

الإعراب

ٱلحرف جر — معرفة، سابقة

تَّقْوَىٰاسم — مذكّر، مرفوع

وَكَانُوٓا۟

and they were

فعل

الجذر: كون

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

كَانُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وٓا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

أَحَقَّ

more deserving

اسم

الجذر: حقق

الإعراب

أَحَقَّاسم — مذكر مفرد، منصوب

بِهَا

of it

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

هَااسم — ضمير، غائب مؤنث مفرد

وَأَهْلَهَا

and worthy of it

اسم

الجذر: أهل

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

أَهْلَاسم — مذكّر، منصوب

هَااسم — ضمير، لاحقة، غائب مؤنث مفرد

وَكَانَ

And is

فعل

الجذر: كون

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

كَانَفعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

ٱللَّهُ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهُاسم — اسم علم، مرفوع

بِكُلِّ

of every

اسم

الجذر: كلل

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

كُلِّاسم — مذكّر، مجرور

شَىْءٍ

thing

اسم

الجذر: شيأ

الإعراب

شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

عَلِيمًا

All-Knower

اسم

الجذر: علم

الإعراب

عَلِيمًااسم — مذكر مفرد، نكرة، منصوب، صفة

الترجمة

إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الأنَفَة أنَفَة الجاهلية؛ لئلا يقروا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم، ومن ذلك امتناعهم أن يكتبوا في صلح "الحديبية"بسم الله الرحمن الرحيم" وأبوا أن يكتبوا "هذا ما قاضى عليه محمد رسول الله"، فأنزل الله الطمأنينة على رسوله وعلى المؤمنين معه، وألزمهم قول "لا إله إلا الله" التي هي رأس كل تقوى، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم والمؤمنون معه أحق بكلمة التقوى من المشركين، وكانوا كذلك أهل هذه الكلمة دون المشركين. وكان الله بكل شيء عليمًا لا يخفى عليه شيء.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

İnkar edenler, gönüllerindeki cahiliyye çağının asabiyet ateşini ateşlendirdiklerinde, Allah, Peygamberine ve inananlara huzur indirdi; onların takva sözünü tutmalarını sağladı. Onlar, bu söze layık ve ehil kimselerdi. Allah her şeyi bilmektedir.

Diyanet İşleriall-rights-reserved

O zaman inkâr edenler, kalplerine taassubu, câhiliyet taassubunu yerleştirmişlerdi. Allah da elçisine ve müminlere sükûnet ve güvenini indirdi. Onları takva sözü üzerinde durdurdu. Zaten onlar buna pek layık ve ehil kimselerdi. Allah herşeyi bilendir.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

O zaman inkâr edenler, kalplerine katılığı (tutuculuğu), cahiliye katılığını (tutuculuğunu) yerleştirmişlerdi. Allah da Elçisine ve müminlere güven duygusu indirmiş, onların takvâ (duyarlılık) sözünü tutmalarını sağlamıştı. (Zaten) onlar, buna en layık ve en ehil kişilerdi. Allah her şeyi bilendir.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

While the Unbelievers got up in their hearts heat and cant - the heat and cant of ignorance,- Allah sent down His Tranquillity to his Messenger and to the Believers, and made them stick close to the command of self-restraint; and well were they entitled to it and worthy of it. And Allah has full knowledge of all things.

A. Yusuf Alipublic-domain

While the disbelievers had fury in their hearts- the fury of ignorance- God sent His tranquillity down on to His Messenger and the believers and made binding on them [their] promise to obey God, for that was more appropriate and fitting for them. God has full knowledge of all things.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

When those who disbelieve had set up in their hearts zealotry, the zealotry of the Age of Ignorance, then Allah sent down His peace of reassurance upon His messenger and upon the believers and imposed on them the word of self-restraint, for they were worthy of it and meet for it. And Allah is Aware of all things.

M. Pickthallpublic-domain

When those who disbelieved had put into their hearts chauvinism - the chauvinism of the time of ignorance. But Allāh sent down His tranquility upon His Messenger and upon the believers and imposed upon them the word of righteousness, and they were more deserving of it and worthy of it. And ever is Allāh, of all things, Knowing.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

النفس والقلب التوحيد التقوى الإيمان الكفر الوحي والكتب النبوة الصدق والأمانة