Exdore translation — not part of the source

el-Arab: İsmâil'in çocuklarıdır. el-A'râb ise aslında onun çoğuludur; sonra bu kelime çölde (bâdiyede) yaşayanların adı olmuştur. "Bedevîler (a'râb) 'iman ettik' dediler" [49:14], "Bedevîler küfür ve nifak bakımından daha şiddetlidir" [9:97], "Bedevîlerden kimi de Allah'a ve âhiret gününe iman eder" [9:99]. "A'râb"ın çoğulu olarak "eâribu" da denilmiştir. Şair şöyle demiştir: 314- Yalanla övünen bedevîler (eârîb) %~% ve söz söylemede ince/tatlı diller Ğameze'bnu Murra, ey Ferazdak, keynehâ [belirsiz] Cehaletle, sahip olmadıkları vasıflarla razı oldular %~% Oysa sözün güzelliği fiillerin güzelliğindendir el-A'râbî, yaygın kullanımda çölde yaşayanlara nispet edilenlerin adı olmuştur. el-Arabî: açık ve fasih konuşan demektir. el-İ'râb: beyan (açıklama) demektir. "Kendisinden yana açıkladı (a'rabe an nefsihî)" denir. Hadiste geçtiği üzere: "Dul kadın kendisi hakkında (görüşünü) açıkça bildirir (tu'ribu an nefsihâ)"; yani açıklar. Sözün i'râbı: onun fesahatini açığa çıkarmaktır. Nahivcilerin ıstılahında i'râb, kelimelerin sonlarında birbirini takip eden hareke ve sükûnlara özgü kılınmıştır. el-Arabî: sözden fasih ve açık olandır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Arapça bir Kur'an" [12:2]. Yine: "Apaçık Arap diliyle" [26:195], "Âyetleri açıklanmış, Arapça bir Kur'an" [41:3], "Arapça bir hüküm" [13:37]. "Evde arîb yok" denir; yani kendisi hakkında konuşup açıklayacak bir kimse yok. "Kadın arûbe"dir: hâliyle iffetini ve kocasına olan sevgisini açıkça belli eden kadın demektir; çoğulu "urub"dur. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Kocalarına düşkün (urub), yaşıt (kadınlar)" [56:37]. "Arrabtu aleyhi": ona i'râb (açıklama/düzeltme) yönünden karşılık verdim, reddettim demektir. Hadiste: "İmama (namazda hatasını) bildirin/düzeltin (arribû ale'l-imâm)." el-Mu'rib: Arap atının sahibidir; tıpkı "el-mucrib"in uyuz sahibi için söylenmesi gibi. Yüce Allah'ın şu sözü: "Arapça bir hüküm" [13:37]. Denilmiştir ki anlamı: hakkı gerçekleştiren ve bâtılı geçersiz kılan, açık ve fasih bir hüküm demektir. Bir görüşe göre anlamı: şerefli ve kerîm demektir; onların "urub etrâb" sözünden alınmıştır. Yahut onu bununla nitelemesi, tıpkı "Şerefli bir mektup" [27:29] sözünde "kerîm" ile nitelemesi gibidir. Bir görüşe göre anlamı: "arribû ale'l-imâm" sözlerinden alınarak "mu'rib" demektir; anlamı da içindeki hükümleri nesheden (yürürlükten kaldıran) demektir. Bir görüşe göre ise Arap Peygamber'e nispet edilmiştir; "el-Arabî"ye nispet edildiğinde "arabî" denir, böylece lafzı kendisine nispet edilenin lafzı gibi olur. Ya'rub'a gelince, denilmiştir ki o, Süryanice'yi Arapça'ya ilk aktaran kişidir; bu yüzden fiilinin adıyla adlandırılmıştır.