Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

"Bir şeyi nasabe" denir: Onu, mızrağı, binayı ve taşı dikmek gibi, dışa çıkık ve dikili biçimde koymak. en-Nasîb: Bir şeyin üzerine dikilen taşlardır; çoğulu "nasâib" ve "nusub"dur. Arapların taptıkları ve üzerinde kurban kestikleri taşları vardı. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Sanki dikili bir hedefe koşuyorlarmış gibi" [70:43]; şöyle buyurdu: "ve dikili taşlar üzerine kesilenler" [5:3]. Çoğulunda "ensâb" da denir; şöyle buyurdu: "dikili taşlar ve fal okları" [5:90]. en-Nasab ve en-Nusb: Yorgunluk demektir; "bir yorgunluk ve azapla (bi-nusbin)" [38:41] ve "nasab" şeklinde de okunmuştur; bu, "buhl" ile "bahal" gibidir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Orada bize hiçbir yorgunluk dokunmaz" [35:35]. "Şu beni ensabe etti" denir, yani beni yordu ve rahatsız etti. Şair şöyle demiştir: Geceyle birlikte yorucu bir tasa bana geri döndü. "Hemmün nâsib (yorucu keder)" hakkında denildi ki: Bu, "râzıye bir hayat (ıyşetün râzıye)" gibidir. en-Nasb ise yorgunluktur. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Andolsun, şu yolculuğumuzdan bir yorgunlukla karşılaştık" [18:62]. "Nasibe (yoruldu), dolayısıyla o nasib ve nâsib'dir" denir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Çalışmış, yorulmuş" [88:3]. en-Nasîb: Dikilip belirlenmiş hisse, yani tayin edilmiş pay demektir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Yoksa onların mülkten bir payı mı var?" [4:53]; "Kendilerine Kitap'tan bir pay verilenleri görmedin mi?" [3:23]; "Boş kaldığında hemen koyulup yorul" [94:7]. "Ona karşı savaş ve düşmanlık nasabetti (yürüttü)" denir; "ona nasabe etti" de denir; savaş zikredilmese de bu kullanım caizdir. "Boynuzu dik teke (teysün ensab)" ve "boynuzu dik koyun ya da keçi (nasbâ)" denir. "Göğsü dik dişi deve (nâkatün nasbâ)": Göğsü dik olan. Bıçağın sapı için "nisâb" ve "nusub" denir. Bundan: "Bir şeyin nisâbı": Onun aslıdır. "Filan mansıbına döndü" denir, yani aslına döndü. "Toz tenassabe etti": Yükseldi. "Perdeyi nasabe etti": Onu asıp kaldırdı. İ'rabdaki "nasb" bilinmektedir; "nasb" ayrıca şarkıda bir ezgi türüdür.