60:4

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذْ قَالُوا۟ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَٰٓؤُا۟ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحْدَهُۥٓ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ

كلمة بكلمة

قَدْ

Indeed

حرف جر

الإعراب

قَدْحرف جر — حرف تحقيق

كَانَتْ

(there) is

فعل

الجذر: كون

الإعراب

كَانَتْفعل — ماضٍ، غائب مؤنث مفرد

لَكُمْ

for you

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع

أُسْوَةٌ

an example

اسم

الجذر: أسو

الإعراب

أُسْوَةٌاسم — مؤنّث، نكرة، مرفوع

حَسَنَةٌ

good

اسم

الجذر: حسن

الإعراب

حَسَنَةٌاسم — مؤنّث، نكرة، مرفوع، صفة

فِىٓ

حرف جر

الإعراب

فِىٓحرف جر — حرف جر

إِبْرَٰهِيمَ

Ibrahim

اسم

الإعراب

إِبْرَٰهِيمَاسم — اسم علم، مذكّر، مجرور

وَٱلَّذِينَ

and those

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلَّذِينَاسم — اسم موصول، مذكر جمع

مَعَهُۥٓ

with him

اسم

الإعراب

مَعَاسم — ظرف مكان، منصوب

هُۥٓاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

إِذْ

when

اسم

الإعراب

إِذْاسم — ظرف زمان

قَالُوا۟

they said

فعل

الجذر: قول

الإعراب

قَالُفعل — ماضٍ، غائب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

لِقَوْمِهِمْ

to their people

اسم

الجذر: قوم

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

قَوْمِاسم — مذكّر، مجرور

هِمْاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر جمع

إِنَّا

Indeed, we

حرف جر

الإعراب

إِنَّحرف جر — منصوب

ااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

بُرَءَٰٓؤُا۟

(are) disassociated

اسم

الجذر: برأ

الإعراب

بُرَءَٰٓؤُا۟اسم — مذكر جمع، مرفوع

مِنكُمْ

from you

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

كُمْاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

وَمِمَّا

and from what

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مِحرف جر — حرف جر

مَّااسم — اسم موصول

تَعْبُدُونَ

you worship

فعل

الجذر: عبد

الإعراب

تَعْبُدُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

ونَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

مِن

from

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

دُونِ

besides

اسم

الجذر: دون

الإعراب

دُونِاسم — مجرور

ٱللَّهِ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

كَفَرْنَا

We have denied

فعل

الجذر: كفر

الإعراب

كَفَرْفعل — ماضٍ، متكلم جمع

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

بِكُمْ

you

حرف جر

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

كُمْاسم — ضمير، مخاطب مذكر جمع

وَبَدَا

and has appeared

فعل

الجذر: بدو

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

بَدَافعل — ماضٍ، غائب مذكر مفرد

بَيْنَنَا

between us

اسم

الجذر: بين

الإعراب

بَيْنَاسم — ظرف مكان، منصوب

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

وَبَيْنَكُمُ

and between you

اسم

الجذر: بين

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

بَيْنَاسم — ظرف مكان، منصوب

كُمُاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

ٱلْعَدَٰوَةُ

enmity

اسم

الجذر: عدو

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

عَدَٰوَةُاسم — مؤنّث، مرفوع

وَٱلْبَغْضَآءُ

and hatred

اسم

الجذر: بغض

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

بَغْضَآءُاسم — مؤنّث، مرفوع

أَبَدًا

forever

اسم

الجذر: أبد

الإعراب

أَبَدًااسم — ظرف زمان، مذكّر، نكرة، منصوب

حَتَّىٰ

until

حرف جر

الإعراب

حَتَّىٰحرف جر — حرف جر

تُؤْمِنُوا۟

you believe

فعل

الجذر: أمن

الإعراب

تُؤْمِنُفعل — مضارع، مخاطب مذكر جمع

وا۟اسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر جمع

بِٱللَّهِ

in Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

بِحرف جر — حرف جر، سابقة

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

وَحْدَهُۥٓ

Alone

اسم

الجذر: وحد

الإعراب

وَحْدَاسم — مذكّر، منصوب

هُۥٓاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

إِلَّا

Except

حرف جر

الإعراب

إِلَّاحرف جر — أداة استثناء

قَوْلَ

(the) saying

اسم

الجذر: قول

الإعراب

قَوْلَاسم — مصدر، مذكّر، منصوب

إِبْرَٰهِيمَ

(of) Ibrahim

اسم

الإعراب

إِبْرَٰهِيمَاسم — اسم علم، مذكّر، مجرور

لِأَبِيهِ

to his father

اسم

الجذر: أبو

الإعراب

لِحرف جر — حرف جر، سابقة

أَبِياسم — مذكر مفرد، مجرور

هِاسم — ضمير، لاحقة، غائب مذكر مفرد

لَأَسْتَغْفِرَنَّ

Surely I ask forgiveness

فعل

الجذر: غفر

الإعراب

لَحرف جر — توكيد، سابقة

أَسْتَغْفِرَفعل — مضارع، متكلم مفرد

نَّحرف جر — توكيد، لاحقة

لَكَ

for you

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

كَاسم — ضمير، مخاطب مذكر مفرد

وَمَآ

but not

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

مَآحرف جر — نفي

أَمْلِكُ

I have power

فعل

الجذر: ملك

الإعراب

أَمْلِكُفعل — مضارع، متكلم مفرد

لَكَ

for you

حرف جر

الإعراب

لَحرف جر — حرف جر، سابقة

كَاسم — ضمير، مخاطب مذكر مفرد

مِنَ

from

حرف جر

الإعراب

مِنَحرف جر — حرف جر

ٱللَّهِ

Allah

اسم

الجذر: أله

الإعراب

ٱللَّهِاسم — اسم علم، مجرور

مِن

حرف جر

الإعراب

مِنحرف جر — حرف جر

شَىْءٍ

anything

اسم

الجذر: شيأ

الإعراب

شَىْءٍاسم — مذكّر، نكرة، مجرور

رَّبَّنَا

Our Lord

اسم

الجذر: ربب

الإعراب

رَّبَّاسم — مذكّر، منصوب

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

عَلَيْكَ

upon You

حرف جر

الإعراب

عَلَيْحرف جر — حرف جر

كَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد

تَوَكَّلْنَا

we put our trust

فعل

الجذر: وكل

الإعراب

تَوَكَّلْفعل — ماضٍ، متكلم جمع

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

وَإِلَيْكَ

and to You

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

إِلَيْحرف جر — حرف جر

كَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد

أَنَبْنَا

we turn

فعل

الجذر: نوب

الإعراب

أَنَبْفعل — ماضٍ، متكلم جمع

نَااسم — ضمير، لاحقة، متكلم جمع

وَإِلَيْكَ

and to You

حرف جر

الإعراب

وَحرف جر — حرف عطف، سابقة

إِلَيْحرف جر — حرف جر

كَاسم — ضمير، لاحقة، مخاطب مذكر مفرد

ٱلْمَصِيرُ

(is) the final return

اسم

الجذر: صير

الإعراب

ٱلْحرف جر — معرفة، سابقة

مَصِيرُاسم — مرفوع

الترجمة

قد كانت لكم-أيها المؤمنون- قدوة حسنة في إبراهيم عليه السلام والذين معه من المؤمنين، حين قالوا لقومهم الكافرين بالله: إنا بريئون منكم وممَّا تعبدون من دون الله من الآلهة والأنداد، كفرنا بكم، وأنكرنا ما أنتم عليه من الكفر، وظهر بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدًا ما دمتم على كفركم، حتى تؤمنوا بالله وحده، لكن لا يدخل في الاقتداء استغفار إبراهيم لأبيه؛ فإن ذلك إنما كان قبل أن يتبين لإبراهيم أن أباه عدو لله، فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه، ربنا عليك اعتمدنا، وإليك رجعنا بالتوبة، وإليك المرجع يوم القيامة.

Tafsir al-Muyassarfree-distribution

İbrahim ve onunla beraber olanlarda, sizin için uyulacak güzel bir örnek vardır. Onlar milletlerine şöyle demişlerdi: "Biz sizden ve Allah'tan başka taptıklarınızdan uzağız; sizin dininizi inkar ediyoruz; bizimle sizin aranızda yalnız Allah'a inanmanıza kadar ebedi düşmanlık ve öfke başgöstermiştir." -Yalnız, İbrahim'in, babasına: "And olsun ki, senin için mağfiret dileyeceğim, fakat sana Allah'tan gelecek herhangi bir şeyi savmaya gücüm yetmez" sözü bu örneğin dışındadır- "Rabbimiz! Sana güvendik, Sana yöneldik; dönüş Sanadır."

Diyanet İşleriall-rights-reserved

İbrahim'de ve onunla beraber bulunanlarda sizin için güzel bir misal vardır, onlar kavimlerine demişlerdi ki: "Biz sizden ve sizin Allah'tan başka taptıklarınızdan uzağız. Sizi tanımıyoruz. Siz bir tek Allah'a inanıncaya kadar sizinle bizim aramızda sürekli bir düşmanlık ve nefret belirmiştir." Yalnız İbrahim'in babasına: "Senin için mağfiret dileyeceğim, fakat senin için Allah'tan (gelecek) hiçbir şeyi (önlemeye) gücüm yetmez." demesi hariç. Rabbimiz! Yalnız sana dayandık, sana yöneldik. Dönüşümüz de ancak sanadır.

Elmalılı Hamdi Yazırpublic-domain

İbrahim’de ve onunla birlikte olanlarda sizin için elbette güzel bir örnek vardır.Onlar toplumlarına demişlerdi ki: “Biz sizden ve Allah’ın peşi sıra taptıklarınızdan uzağız. Sizi tanımıyoruz. Siz tek bir Allah’a inanıncaya kadar, sizinle bizim aramızda sürekli bir düşmanlık ve öfke belirmiştir.” İbrahim’in, babasına “Şüphesiz ki senin için bağışlanma dileyeceğim. (Fakat) senin için Allah’tan (gelecek) herhangi bir şeyi (önlemeye) gücüm yetmez.” sözü hariç. (O müminler şöyle dua etmişlerdi:) “Rabbimiz! Yalnızca sana güvendik, yalnızca sana yöneldik. Dönüş de yalnızca sanadır.

Mehmet Okuyanall-rights-reserved

There is for you an excellent example (to follow) in Abraham and those with him, when they said to their people: "We are clear of you and of whatever ye worship besides Allah: we have rejected you, and there has arisen, between us and you, enmity and hatred for ever,- unless ye believe in Allah and Him alone": But not when Abraham said to his father: "I will pray for forgiveness for thee, though I have no power (to get) aught on thy behalf from Allah." (They prayed): "Our Lord! in Thee do we trust, and to Thee do we turn in repentance: to Thee is (our) Final Goal.

A. Yusuf Alipublic-domain

You have a good example in Abraham and his companions, when they said to their people, ‘We disown you and what you worship besides God! We renounce you! Until you believe in God alone, the enmity and hatred that has arisen between us will endure!’––except when Abraham said to his father, ‘I will pray for forgiveness for you though I cannot protect you from God’––[they prayed] ‘Lord, we have put our trust in You; we turn to You; You are our final destination.

M.A.S. Abdel Haleemall-rights-reserved

There is a goodly pattern for you in Abraham and those with him, when they told their folk: Lo! we are guiltless of you and all that ye worship beside Allah. We have done with you. And there hath arisen between us and you hostility and hate for ever until ye believe in Allah only - save that which Abraham promised his father (when he said): I will ask forgiveness for thee, though I own nothing for thee from Allah - Our Lord! In Thee we put our trust, and unto Thee we turn repentant, and unto Thee is the journeying.

M. Pickthallpublic-domain

There has already been for you an excellent pattern in Abraham and those with him, when they said to their people, "Indeed, we are disassociated from you and from whatever you worship other than Allāh. We have denied you, and there has appeared between us and you animosity and hatred forever until you believe in Allāh alone" - except for the saying of Abraham to his father, "I will surely ask forgiveness for you, but I have not [power to do] for you anything against Allāh. Our Lord, upon You we have relied, and to You we have returned, and to You is the destination.

Saheeh Internationalall-rights-reserved

أين تظهر هذه الآية

المواضيع

التوحيد الإيمان الكفر إبراهيم الرحمة والمغفرة الصدق والأمانة