السرف: تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان، وإن كان ذلك في الإنفاق أشهر. قال تعالى: والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا [الفرقان/ 67]، ولا تأكلوها إسرافا وبدارا [النساء/ 6]، ويقال تارة اعتبارا بالقدر، وتارة بالكيفية، ولهذا قال سفيان: (ما أنفقت في غير طاعة الله فهو سرف، وإن كان قليلا) ، قال الله تعالى: ولا تسرفوا إنه لا يحب هن عوادي يوسف وصواحبه %~% فعزما فقدما أدرك السؤل طالبه المسرفين [الأنعام/ 141]، وأن المسرفين هم أصحاب النار [غافر/ 43]، أي: المتجاوزين الحد في أمورهم، وقال: إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب [غافر/ 28]، وسمي قوم لوط مسرفين ، من حيث إنهم تعدوا في وضع البذر في الحرث المخصوص له المعني بقوله: نساؤكم حرث لكم [البقرة/ 223]، وقوله: يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم [الزمر/ 53]، فتناول الإسراف في المال، وفي غيره. وقوله في القصاص: فلا يسرف في القتل [الإسراء/ 33]، فسرفه أن يقتل غير قاتله، إما بالعدول عنه إلى من هو أشرف منه، أو بتجاوز قتل القاتل إلى غيره حسبما كانت الجاهلية تفعله، وقولهم: مررت بكم فسرفتكم ، أي: جهلتكم، من هذا، وذاك أنه تجاوز ما لم يكن حقه أن يتجاوز فجهل، فلذلك فسر به، والسرفة: دويبة تأكل الورق، وسمي بذلك لتصور معنى الإسراف منه، يقال: سرفت الشجرة فهي مسروفة.
Exdore translation — not part of the source
es-Seref (السرف): insanın yaptığı her fiilde haddi aşmaktır; her ne kadar bu, harcama konusunda daha meşhur olsa da. Yüce Allah buyurdu: "Onlar harcadıklarında ne israf ederler ne de cimrilik ederler" [25:67], ve "Onları israfla ve aceleyle yemeyin" [4:6]. Bu (haddi aşma) bazen miktar bakımından, bazen de nitelik bakımından değerlendirilir. Bu yüzden Süfyân şöyle demiştir: "Allah'a itaat dışında harcadığın şey seref (israf)tır, az olsa bile." Yüce Allah buyurdu: "İsraf etmeyin; şüphesiz O sevmez %~% Onlar Yûsuf'un ve arkadaşlarının başına gelen belalardır %~% Azmet ve ilerle; isteyen kişi dileğine erişmiştir %~% israf edenleri" [6:141], ve "Şüphesiz israf edenler, ateş ehlidir" [40:43], yani: işlerinde haddi aşanlar. Ve buyurdu: "Şüphesiz Allah, israfçı ve yalancı olan kimseyi doğru yola iletmez" [40:28]. Lût kavmine de "israf edenler" adı verilmiştir; çünkü onlar, "Kadınlarınız sizin için bir tarladır" [2:223] sözüyle kastedilen, kendisi için tahsis edilmiş tarlaya tohum koyma (hususunda) haddi aştılar. "Ey kendi nefislerine karşı israf eden kullarım!" [39:53] ayeti ise hem maldaki israfı hem de maldan başka (alanlar)daki israfı kapsar. Kısas hakkındaki "Öldürmede israf etmesin" [17:33] sözünde ise, buradaki israf, katil olmayan birini öldürmesidir: ya katilden vazgeçip ondan daha şerefli birine yönelmek suretiyle, ya da katili öldürmeyi aşıp başkasına geçmek suretiyle — Câhiliyye'nin yaptığı gibi. Onların "merertü bikum fe-seraftukum" yani "sizi tanımadım/bilemedim" sözleri de bundandır; şöyle ki: aşması hakkı olmayan şeyi aştı da (bu yüzden) bilemedi; bundan dolayı böyle açıklanmıştır. es-Serfe (السرفة): yaprak yiyen küçük bir böcektir; kendisinde israf anlamı tasavvur edildiği için bu adı almıştır. Denir ki: "serifeti'ş-şeceretü fe-hiye mesrûfe (ağaç serfe böceğine uğradı, o mesrûftur)".
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)