اليقين من صفة العلم فوق المعرفة والدراية وأخواتها، يقال: علم يقين، ولا يقال: معرفة يقين، وهو سكون الفهم مع ثبات الحكم، وقال: علم اليقين [التكاثر/ 5] ، وعين اليقين [التكاثر/ 7] وحق اليقين [الواقعة/ 95] وبينها فروق مذكورة في غير هذا الكتاب، يقال: استيقن وأيقن، قال تعالى: إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين [الجاثية/ 32]، وفي الأرض آيات للموقنين [الذاريات/ 20]، لقوم يوقنون [البقرة/ 118] وقوله عز وجل: وما قتلوه يقينا [النساء/ 157] أي: ما قتلوه قتلا تيقنوه، بل إنما حكموا تخمينا ووهما.
Exdore translation — not part of the source
Yakîn (kesin bilgi), ilmin bir vasfıdır; marife (tanıma), dirâye (kavrama) ve bunların benzerlerinin üstündedir. "İlmü yakîn (kesin bilgi)" denir, fakat "ma'rifetü yakîn" denmez. O, hükmün sabit olmasıyla birlikte anlayışın (fehmin) durulmasıdır. Yüce Allah şöyle buyurdu: "ilme'l-yakîn" [102:5], "ayne'l-yakîn" [102:7] ve "hakka'l-yakîn" [56:95]. Bunlar arasındaki farklar bu kitabın dışında başka yerlerde zikredilmiştir. "İsteykane" ve "eykane" denir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Biz ancak bir zan besliyoruz ve biz kesin bilgiye ulaşmış (müsteykinîn) değiliz" [45:32], "Yeryüzünde kesin olarak inananlar (mûkinîn) için ayetler vardır" [51:20], "kesin olarak bilen bir topluluk için" [2:118]. Aziz ve celil olan Allah'ın "Onu kesin olarak (yakînen) öldürmediler" [4:157] sözü ise şu demektir: Onu, öldürdüklerinden kesin olarak emin olacakları bir öldürüşle öldürmediler; aksine ancak tahmin ve vehim ile hüküm verdiler.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)