الفلح: الشق، وقيل: الحديد بالحديد يفلح ، أي: يشق. والفلاح: الأكار لذلك، والفلاح: الظفر وإدراك بغية، وذلك ضربان: دنيوي وأخروي، فالدنيوي: الظفر بالسعادات التي تطيب بها حياة الدنيا، وهو البقاء والغنى والعز، وإياه قصد الشاعر بقوله: 356- أفلح بما شئت فقد يدرك بال %~% ضعف وقد يخدع الأريب وفلاح أخروي، وذلك أربعة أشياء: بقاء بلا فناء، وغنى بلا فقر، وعز بلا ذل، وعلم بلا جهل. ولذلك قيل: «لا عيش إلا عيش الآخرة» وقال تعالى: وإن الدار الآخرة لهي الحيوان [العنكبوت/ 64]، ألا إن حزب الله هم المفلحون [المجادلة/ 22]، قد أفلح من تزكى [الأعلى/ 14]، قد أفلح من زكاها [الشمس/ 9]، قد أفلح المؤمنون [المؤمنون/ 1]، لعلكم تفلحون [البقرة/ 189]، إنه لا يفلح الكافرون [المؤمنون/ 117]، فأولئك هم المفلحون [الحشر/ 9]، وقوله: وقد أفلح اليوم من استعلى [طه/ 64]، فيصح أنهم قصدوا به الفلاح الدنيوي، وهو الأقرب، وسمي السحور الفلاح، ويقال: إنه سمي بذلك لقولهم عنده: حي على الفلاح، وقولهم في الأذان: (حي على الفلاح) أي: على الظفر الذي جعله الله لنا بالصلاة، وعلى هذا قوله (حتى خفنا أن يفوتنا الفلاح) ، أي: الظفر الذي جعل لنا بصلاة العتمة. أقفر من أهله ملحوب %~% فالقطبيات فالذنوب نحن الذين بايعوا محمدا %~% على الجهاد ما بقينا أبدا لا عيش إلا عيش الآخرة، %~% فأكرم الأنصار والمهاجرة»
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
el-Felh: Yarmak. Denilmiştir ki: "Demir demirle yarılır (yuflehu)", yani yarılıp açılır. Bundan dolayı çiftçiye el-fellâh denir. el-Felâh ise: Zafere ulaşmak ve arzu edileni elde etmektir. Bu iki türlüdür: dünyevî ve uhrevî. Dünyevî olan: Dünya hayatını hoş kılan mutluluklara erişmektir ki bu da bekâ (kalıcılık), zenginlik ve izzettir. Şairin şu sözünde kastettiği de budur: 356- Dilediğin şeyle felaha er (başarıya ulaş); zira kimi zaman %~% zayıf olan (muradına) erer, kimi zaman da zeki olan aldanır. Uhrevî felâh ise dört şeydir: Yok olmayan bekâ, fakirliği bulunmayan zenginlik, zillet karışmayan izzet ve cehalet bulunmayan ilim. Bundan dolayı şöyle denmiştir: «Âhiret hayatından başka hayat yoktur.» Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Âhiret yurdu ise, işte asıl hayat odur [29:64], İyi bilin ki, Allah'ın taraftarları kurtuluşa erenlerin (el-müflihûn) ta kendileridir [58:22], Arınan kimse felaha ermiştir [87:14], Onu (nefsini) arındıran felaha ermiştir [91:9], Mü'minler felaha ermiştir [23:1], Umulur ki felaha erersiniz [2:189], Şüphesiz kâfirler felaha eremez [23:117], İşte onlar felaha erenlerin ta kendileridir [59:9]. Şu ayete gelince: Bugün üstün gelen felaha ermiştir [20:64] — burada onların dünyevî felahı kastettikleri söylenebilir ki bu daha uygundur. Sahur yemeğine de "felâh" adı verilmiştir. Denilir ki: Bu ad, sahur vaktinde "hayye ale'l-felâh" (felaha koş) demeleri sebebiyle verilmiştir. Ezandaki "hayye ale'l-felâh" sözlerinin anlamı da: Allah'ın namaz aracılığıyla bize takdir ettiği zafere/kurtuluşa (koşun) demektir. Şu söz de bu anlamdadır: (Felâhı kaçırmaktan korktuk) yani: Yatsı namazı ile bize verilen zaferi/kurtuluşu. Ahalisinden boşalmıştır Melhûb %~% Kutbiyyât da, Zenûb da. Biz Muhammed'e biat edenleriz %~% Var oldukça, ebediyen cihad üzere. Âhiret hayatından başka hayat yok; %~% Öyleyse ikram et Ensâr'a ve Muhâcirlere.»
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)