السلاطة: التمكن من القهر، يقال: سلطته فتسلط، قال تعالى: ولو شاء الله لسلطهم [النساء/ 90]، وقال تعالى: ولكن الله يسلط رسله على من يشاء [الحشر/ 6]، ومنه سمي السلطان، والسلطان يقال في السلاطة، نحو: ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا [الإسراء/ 33]، إنه ليس له سلطان على الذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون [النحل/ 99]، إنما سلطانه على الذين يتولونه [النحل/ 100]، لا تنفذون إلا بسلطان [الرحمن/ 33]، وقد يقال لذي السلاطة، وهو الأكثر، وسمي الحجة سلطانا، وذلك لما يلحق من الهجوم على القلوب، لكن أكثر تسلطه على أهل العلم والحكمة من المؤمنين، قال تعالى: الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان [غافر/ 35]، وقال: فأتونا بسلطان مبين [إبراهيم/ 10]، وقال تعالى: ولقد أرسلنا موسى بآياتنا وسلطان مبين [غافر/ 23]، وقال: أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا [النساء/ 144]، وقوله عز وجل: هلك عني سلطانيه [الحاقة/ 29]، يحتمل السلطانين. والسليط: الزيت بلغة أهل اليمن، وسلاطة اللسان: القوة على المقال، وذلك في الذم أكثر استعمالا. يقال: امرأة سليطة، وسنابك سلطات : لها تسلط بقوتها وطولها.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
السَّلَاطَة: Kahretme (üstün gelip boyun eğdirme) gücüne sahip olmaktır. سَلَّطْتُهُ فَتَسَلَّطَ (Onu musallat ettim/ona güç verdim, o da tasallut etti) denir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Allah dileseydi onları size musallat ederdi (لَسَلَّطَهُمْ)" [4:90]. Yine yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Fakat Allah, peygamberlerini dilediği kimselerin üzerine musallat kılar/onlara üstün getirir (يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ)" [59:6]. "Sultan" adı da buradan gelir. السُّلْطَان kelimesi, sâltanat/tasallut anlamında kullanılır; şu ayetlerde olduğu gibi: "Kim haksız yere öldürülürse, onun velisine bir yetki (سُلْطَانًا) verdik" [17:33]; "Şüphesiz onun, iman edip Rablerine tevekkül edenler üzerinde bir hâkimiyeti (سُلْطَان) yoktur" [16:99]; "Onun hâkimiyeti (سُلْطَانُهُ) ancak kendisini dost edinenler üzerindedir" [16:100]; "Bir güç (بِسُلْطَان) olmadıkça geçip gidemezsiniz" [55:33]. Bazen de bu güce sahip olan kişi için kullanılır ki en yaygın kullanım budur. Delile de "sultan" adı verilmiştir; bunun sebebi onun kalpler üzerinde bir baskın/hücum etkisi bırakmasıdır. Ancak onun tasallutu daha çok müminlerden ilim ve hikmet ehli üzerinde olur. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Kendilerine gelmiş bir delil (سُلْطَان) olmaksızın Allah'ın ayetleri hakkında tartışanlar" [40:35]. Yine buyurmuştur: "Bize apaçık bir delil (بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ) getirin" [14:10]. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Andolsun ki Mûsâ'yı ayetlerimizle ve apaçık bir delille (وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ) gönderdik" [40:23]. Yine buyurmuştur: "Allah'a aleyhinize apaçık bir delil (سُلْطَانًا مُبِينًا) vermek mi istiyorsunuz?" [4:144]. Yüce Allah'ın "Saltanatım/gücüm benden yok olup gitti (هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ)" [69:29] sözü ise her iki "sultan" anlamına da gelebilir. السَّلِيط: Yemen halkının dilinde zeytinyağıdır. سَلَاطَةُ اللِّسَان: Söz söylemedeki güçtür; bu daha çok yergi bağlamında kullanılır. امْرَأَةٌ سَلِيطَةٌ (dili keskin/uzun kadın) denir. سَنَابِكُ سَلَطَاتٌ: Güçleri ve uzunlukları sebebiyle tasallutu (baskın gücü) olan tırnak uçları.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)