الاقتران كالازدواج في كونه اجتماع شيئين، أو أشياء في معنى من المعاني. قال تعالى: أو جاء معه الملائكة مقترنين [الزخرف/ 53]. يقال: قرنت البعير بالبعير: جمعت بينهما، ويسمى الحبل الذي يشد به قرنا، وقرنته على التكثير قال: وآخرين مقرنين في الأصفاد [ص/ 38] وفلان قرن فلان في الولادة، وقرينه وقرنه في الجلادة ، وفي القوة، وفي غيرها من الأحوال. قال تعالى: إني كان لي قرين [الصافات/ 51]، وقال قرينه هذا ما لدي [ق/ 23] إشارة إلى شهيده. قال قرينه ربنا ما أطغيته [ق/ 27]، فهو له قرين [الزخرف/ 36] وجمعه: قرناء. قال: وقيضنا لهم قرناء [فصلت/ 25]. والقرن: القوم المقترنون في زمن واحد، وجمعه قرون. قال تعالى: ولقد أهلكنا القرون من قبلكم [يونس/ 13]، وكم أهلكنا من القرون [الإسراء/ 17]، وكم أهلكنا قبلهم من قرن [مريم/ 98]، وقال: وقرونا بين ذلك كثيرا [الفرقان/ 38]، ثم أنشأنا من بعدهم قرنا آخرين [المؤمنون/ 31]، قرونا آخرين [المؤمنون/ 42]. والقرون: النفس لكونها مقترنة بالجسم، والقرون من البعير: الذي يضع رجله موضع يده، كأنه يقرنها بها، والقرن: الجعبة، ولا يقال لها قرن إلا إذا قرنت بالقوس، وناقة قرون: إذا دنا أحد خلفيها من الآخر، والقران: الجمع بين الحج والعمرة، ويستعمل في الجمع بين الشيئين. وقرن الشاة والبقرة، والقرن: عظم القرن ، وكبش أقرن، وشاة قرناء، وسمي عفل المرأة قرنا تشبيها بالقرن في الهيئة، وتأذي عضو الرجل عند مباضعتها به كالتأذي بالقرن، وقرن الجبل: الناتئ منه، وقرن المرأة: ذؤابتها، وقرن المرآة: حافتها، وقرن الفلاة: حرفها، وقرن الشمس، وقرن الشيطان، كل ذلك تشبيها بالقرن. وذو القرنين معروف. و# قوله عليه الصلاة والسلام لعلي رضي الله عنه: «إن لك بيتا في الجنة وإنك لذو قرنيها» يعني: ذو قرني الأمة. أي: أنت فيهم كذي القرنين.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
İktirân (اقتران), iki şeyin veya birçok şeyin herhangi bir anlamda bir araya gelmesi olması bakımından izdivâc (çift olma) gibidir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Yahut onunla birlikte melekler ardarda gelmiş (مقترنين) olsalardı ya!" [43:53]. "Deveyi deveye kardım (قرنت البعير بالبعير)", yani ikisini bir araya getirdim, denir. Bağladıkları ipe de "karan (قرن)" adı verilir. "Karrantühu (قرنته)" ise çokluk (teksîr) bildirir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Ve zincirlerle birbirine bağlanmış (مقرنين) başkalarını da" [38:38]. "Filan, filanın karnıdır (قرن)", yani doğum bakımından yaşıttır; "karîni (قرين)" ve "karnı (قرن)" ise dayanıklılıkta, güçte ve diğer hallerde denktir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Benim bir yakın arkadaşım (قرين) vardı" [37:51]; ve "Arkadaşı (قرينه): İşte yanımdaki hazır, der" [50:23] — bu, onun şahidine (şehîd'ine) bir işarettir. "Arkadaşı (قرينه): Rabbimiz, onu ben azdırmadım, der" [50:27]; "işte o, onun için bir arkadaştır (قرين)" [43:36]. Çoğulu "kuranâ (قرناء)" gelir. Yüce Allah: "Onlara birtakım arkadaşlar (قرناء) musallat ettik" [41:25] buyurmuştur. "el-Karn (القرن)": Tek bir zamanda bir arada bulunan topluluk demektir; çoğulu "kurûn (قرون)"dur. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Andolsun ki sizden önceki nesilleri (القرون) helâk ettik" [10:13]; "Nice nesilleri (القرون) helâk ettik" [17:17]; "Onlardan önce nice nesilleri (قرن) helâk ettik" [19:98]. Yine: "Ve bunların arasında birçok nesiller (قرونا)" [25:38]; "Sonra onların ardından başka bir nesil (قرنا) meydana getirdik" [23:31]; "başka nesiller (قرونا)" [23:42]. "el-Karûn (القرون)": Nefis; bedenle birleşmiş (mukterine) olduğu için böyle adlandırılmıştır. Devede "karûn" ise ayağını elinin (ön ayağının) bastığı yere basan devedir; sanki onu ona kardığı (birleştirdiği) için. "el-Karn (القرن)": Ok kılıfı (cu'be); ancak yaya bitiştirildiğinde (kurinet) ona "karn" denir. "Nâka karûn (ناقة قرون)": İki memesinden biri diğerine yakın olan deve. "el-Kırân (القران)": Hac ile umreyi birleştirmek; iki şeyi birleştirme anlamında da kullanılır. "Karnu'ş-şât ve'l-bakara (قرن الشاة والبقرة)": Koyunun ve sığırın boynuzu. "el-Karn (القرن)": Boynuz kemiği. "Kebş akran (كبش أقرن)": Boynuzlu koç; "şât karnâ (شاة قرناء)": boynuzlu koyun. Kadındaki "afel" (rahim çıkıntısı) da şekil bakımından boynuza benzetilerek "karn" diye adlandırılmıştır; erkeğin uzvunun onunla birleşme sırasında incinmesi de boynuzla incinme gibidir. "Karnu'l-cebel (قرن الجبل)": Dağın çıkıntılı yeri. "Karnu'l-mer'e (قرن المرأة)": Kadının saç örgüsü. "Karnu'l-mir'ât (قرن المرآة)": Aynanın kenarı. "Karnu'l-felât (قرن الفلاة)": Çölün kıyısı. "Karnu'ş-şems (قرن الشمس)" (güneşin boynuzu) ve "karnu'ş-şeytân (قرن الشيطان)" (şeytanın boynuzu) — bütün bunlar boynuza benzetme yoluyladır. "Zü'l-Karneyn (ذو القرنين)" ise bilinen kişidir. Ve Hz. Peygamber'in (salât ve selâm üzerine olsun) Ali'ye (Allah ondan razı olsun) şu sözü: «Senin cennette bir evin vardır ve sen onun iki boynuzunun sahibisin (ذو قرنيها)» Yani: Ümmetin iki boynuzunun sahibi. Yani: Sen onların içinde Zü'l-Karneyn gibisin.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)