الجبل جمعه: أجبال وجبال، وقال عز وجل: ألم نجعل الأرض مهادا والجبال أوتادا [النبأ/ 6- 7]، وقال تعالى: والجبال أرساها [النازعات/ 32]، وقال تعالى: وينزل من السماء من جبال فيها من برد [النور/ 43]، وقال تعالى: ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها [فاطر/ 27]، ويسئلونك عن الجبال فقل: ينسفها ربي نسفا [طه/ 105]، وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين [الشعراء/ 149]، واعتبر معانيه، فاستعير منه واشتق منه بحسبه، فقيل: فلان جبل لا يتزحزح تصورا لمعنى الثبات فيه. وجبله اللهعلى كذا، إشارة إلى ما ركب فيه من الطبع الذي يأبى على الناقل نقله، وفلان ذو جبلة، أي: غليظ الجسم، وثوب جيد الجبلة، وتصور منه معنى العظم، فقيل للجماعة العظيمة: جبل. قال الله تعالى: ولقد أضل منكم جبلا كثيرا [يس/ 62]، أي: جماعة تشبيها بالجبل في العظم وقرئ: جبلا مثقلا. قال التوزي : جبلا وجبلا وجبلا وجبلا. وقال غيره: جبلا جمع جبلة، ومنه قوله عز وجل: واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين [الشعراء/ 184]، أي: المجبولين على أحوالهم التي بنوا عليها، وسبلهم التي قيضوا لسلوكها المشار إليها بقوله تعالى: قل كل يعمل على شاكلته [الإسراء/ 84]، وجبل: صار كالجبل في الغلظ.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
"Cebel" (dağ); çoğulu "ecbâl" ve "cibâl"dir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Biz yeryüzünü bir döşek, dağları da kazıklar yapmadık mı?" [78:6, 78:7]; ve şöyle buyurdu: "Dağları da sağlamca yerleştirdi" [79:32]; ve şöyle buyurdu: "Gökten, oradaki dağlardan dolu indirir" [24:43]; ve şöyle buyurdu: "Dağlardan da beyaz, kırmızı, renkleri çeşitli yollar (vardır)" [35:27]; "Sana dağlar hakkında soruyorlar. De ki: Rabbim onları ufalayıp savuracak" [20:105]; "Dağlardan ustalıkla evler yontuyorsunuz" [26:149]. Onun anlamlarını göz önünde bulundur; ondan buna göre istiare ve türetmeler yapılmıştır. Nitekim, ondaki sebat (sağlamlık) anlamının düşünülmesiyle "falan kişi yerinden kımıldamayan bir dağdır" denmiştir. "Cebelehullâhu alâ kezâ" (Allah onu şu (huy) üzere mayaladı); bu, aktarmak isteyene aktarılmasına izin vermeyen, kişide yerleştirilmiş tabiata işarettir. "Falan zû ciblesidir", yani cüsseli/iri gövdelidir. "Sevbun ceyyidü'l-cible" (yapısı sağlam bir elbise) (denir). Ondan "irilik/büyüklük" anlamı düşünülmüş, böylece büyük topluluğa "cibl" denmiştir. Yüce Allah şöyle buyurdu: "Andolsun ki o, sizden birçok topluluğu saptırdı" [36:62]; yani irilik bakımından dağa benzetilerek "topluluk" (demektir). "Cübüllâ" şeklinde şeddeli (ağırlaştırılmış) olarak da okunmuştur. Tevvezî şöyle dedi: cübülen, cüblen, ciblen ve cibellen (diye okunur). Başkası ise dedi ki: "cibl", "cible"nin çoğuludur. Yüce Allah'ın şu sözü de bundandır: "Sizi ve önceki nesilleri (cibille) yaratandan korkun" [26:184]; yani üzerine bina edildikleri hâller üzere yaratılmış olanlar ve yürümeleri için kendilerine takdir edilen yollar (demektir) — ki buna, Yüce Allah'ın "De ki: Herkes kendi tarzı üzere davranır" [17:84] sözüyle işaret edilmiştir. "Cebule": irilik/kalınlıkta dağ gibi oldu.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)