الشرب: تناول كل مائع، ماء كان أو غيره. قال تعالى في صفة أهل الجنة: وسقاهم ربهم شرابا طهورا [الإنسان/ 21]، وقال في صفة أهل النار: لهم شراب من حميم [يونس/ 4]، وجمع الشراب أشربة، يقال: شربته شربا وشربا. قال عز وجل: فمن شرب منه فليس مني- إلى قوله- فشربوا منه ، وقال: فشاربون شرب الهيم [الواقعة/ 55]، والشرب: النصيب منه قال تعالى: هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم [الشعراء/ 155]، وقال: كل شرب محتضر [القمر/ 28]. والمشرب المصدر، واسم زمان الشرب، ومكانه. قال تعالى: قد علم كل أناس ... الأصابعا والشاربون قيل فيهم شرب %~% وكل حظ من شراب شرب وشرب وإن تشأ فشرب %~% جمع شروب مكثر الشراب مشربهم [البقرة/ 60]. والشريب: المشارب والشراب، وسمي الشعر الذي على الشفة العليا، والعرق الذي في باطن الحلق شاربا، وجمعه: شوارب، لتصورهما بصورة الشاربين، قال الهذلي في صفة عير: 263- صخب الشوارب لا يزال كأنه وقوله تعالى: وأشربوا في قلوبهم العجل [البقرة/ 93]، قيل: هو من قولهم: أشربت البعير أي: شددت حبلا في عنقه، قال الشاعر: 264- فأشربتها الأقران حتى وقصتها %~% بقرح وقد ألقين كل جنين فكأنما شد في قلوبهم العجل لشغفهم، وقال بعضهم : معناه: أشرب في قلوبهم حب العجل، وذلك أن من عادتهم إذا أرادوا العبارة عن مخامرة حب، أو بغض، استعاروا له اسم الشراب، إذ هو أبلغ إنجاع في البدن ، ولذلك قال الشاعر: 265- تغلغل حيث لم يبلغ شراب %~% ولا حزن ولم يبلغ سرور ولو قيل: حب العجل لم يكن له المبالغة، [فإن في ذكر العجل تنبيها أن لفرط شغفهم به صارت صورة العجل في قلوبهم لا تنمحي] وفي مثل: أشربتني ما لم أشرب ، أي: ادعيت علي ما لم أفعل.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
eş-Şurb: Her sıvı şeyi içmektir; su olsun başkası olsun. Yüce Allah cennet ehlinin niteliği hakkında şöyle buyurmuştur: Rableri onlara tertemiz bir içecek içirmiştir [76:21]. Cehennem ehlinin niteliği hakkında da şöyle buyurmuştur: Onlar için kaynar sudan bir içecek vardır [10:4]. Şarâb'ın çoğulu eşribe'dir. "Şeribtühû şerben ve şurben" (onu içtim) denir. Aziz ve Celil olan Allah şöyle buyurmuştur: Kim ondan içerse benden değildir - ve devamında - derken ondan içtiler. Ve şöyle buyurmuştur: Susamış develerin içişi gibi içeceklersiniz [56:55]. eş-Şirb ise: Ondan (sudan) alınan paydır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: İşte şu bir dişi devedir; onun bir su içme (şirb) hakkı var, sizin de belli bir günde su içme (şirb) hakkınız var [26:155]. Ve şöyle buyurmuştur: Her su içme (şirb) hakkı, (sahibince) hazır bulunulacaktır [54:28]. el-Meşreb ise masdardır; ayrıca içme zamanının ve içme yerinin ismidir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Her topluluk bilmiştir ... el-esâbi'â İçenler hakkında şirb denmiştir %~% ve içecekten alınan her pay şirb'dir. Şurb de (denir), dilersen şerb (de) %~% şürûb'un çoğuludur, çok içen anlamında. kendi içeceği yerini (meşreb) [2:60]. eş-Şerîb: Birlikte içen (içme arkadaşı) ve içecek demektir. Üst dudağın üzerindeki kıla ve boğazın iç kısmındaki damara, ikisi de içen iki kişi (şâribeyn) suretinde tasavvur edildiği için "şârib" adı verilmiştir; çoğulu "şevârib"dir. el-Hüzelî bir yaban eşeğini niteleyerek şöyle demiştir: 263- Boğazı gürültülü, sanki durmadan ... Yüce Allah'ın şu sözüne gelince: Kalplerine buzağı içirildi [2:93]. Denilmiştir ki: Bu, onların "eşrebtü'l-be'îr" yani "devenin boynuna ip bağladım" sözlerinden gelir. Şair şöyle demiştir: 264- Ona akrânı (boyun iplerini) bağladım, nihayet Karh'da boynunu kırdım %~% ve hepsi her cenini düşürmüşlerdi. Sanki aşırı düşkünlüklerinden dolayı buzağı onların kalplerine bağlanmıştır. Bazıları ise şöyle demiştir: Anlamı, "kalplerine buzağı sevgisi içirildi" demektir. Bunun sebebi şudur: Onların âdeti, bir sevginin veya nefretin (kalbe) karışıp yerleşmesini ifade etmek istediklerinde bunun için "içmek" (şarâb) kelimesini istiare etmeleridir; çünkü içecek bedene nüfuz etme bakımından daha etkilidir. Şair de bundan dolayı şöyle demiştir: 265- İçeceğin ulaşmadığı yere sızdı %~% ne hüzün ne de sevinç oraya ulaşamamıştı. Eğer "buzağı sevgisi" denseydi, bu mübalağa olmazdı. [Zira "buzağı"nın zikredilmesinde şuna dikkat çekme vardır: Ona olan aşırı düşkünlükleri sebebiyle buzağının sureti kalplerinde silinmez hale gelmiştir.] Bir atasözünde de: "Eşrebtenî mâ lem eşreb" (İçmediğim şeyi bana içirdin) denir, yani: Yapmadığım şeyi bana isnat ettin.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)