[يقال: فلان يذر الشيء. أي: يقذفه لقلة اعتداده به]، ولم يستعمل ماضيه. قال تعالى: قالوا أجئتنا لنعبد الله وحده ونذر ما كان يعبد آباؤنا [الأعراف/ 70]، ويذرك وآلهتك دخلت على بيضاء جم عظامها [الأعراف/ 127]، فذرهم وما يفترون [الأنعام/ 112]، وذروا ما بقي من الربا [البقرة/ 278] إلى أمثاله وتخصيصه في قوله: ويذرون أزواجا [البقرة/ 234]، ولم يقل: يتركون ويخلفون، فإنه يذكر فيما بعد هذا الكتاب إن شاء الله. [والوذرة: قطعة من اللحم، وتسميتها بذلك لقلة الاعتداد بها نحو قولهم فيما لا يعتد به: هو لحم على وضم] .
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
[Denir ki: "Filan kimse şeyi yeźeru" (bırakır/atar), yani ona itibar etmesinin azlığından dolayı onu atar.] Bu fiilin mâzîsi kullanılmamıştır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Dediler ki: Sen bize, yalnız Allah'a kulluk edelim ve atalarımızın tapmakta olduklarını bırakalım diye mi geldin?" [7:70]; "Seni ve senin ilâhlarını bırakacak..." — Kemikleri iri, beyaz tenli bir kadının yanına girdim — [7:127]; "Onları, uydurdukları şeylerle baş başa bırak" [6:112]; "Ribâdan geri kalanı bırakın" [2:278] ve benzerleri. Onun, "Ve geride eşler bırakırlar" [2:234] sözündeki özel kullanımına gelince: burada "yetrukûne" (terk ederler) ve "yuhallifûne" (geride bırakırlar) dememiştir; bu, inşallah bu kitapta bundan sonra zikredilecektir. [el-Veźra: Bir parça ettir; ona bu adın verilmesi, ona itibar edilmesinin azlığındandır; nitekim itibar edilmeyen bir şey için "o, kütük üzerindeki ettir" derler.]
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)