الساعة: جزء من أجزاء الزمان، ويعبر به عن القيامة، قال: اقتربت الساعة [القمر/ 1]، يسئلونك عن الساعة [الأعراف/ 187]، وعنده علم الساعة [الزخرف/ 85]، تشبيها بذلك لسرعة حسابه، كما قال: وهو أسرع الحاسبين [الأنعام/ 62]، أو لما نبه عليه بقوله: كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها [النازعات/ 46]، لم يلبثوا إلا ساعة من نهار [الأحقاف/ 35]، ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة [الروم/ 55]، فالأولى هي القيامة، والثانية الوقت القليل من الزمان. وشارب مربح بالكأس نادمني وقيل: الساعات التي هي القيامة ثلاثة: الساعة الكبرى، هي بعث الناس للمحاسبة وهي التي أشار إليها بقوله (عليه السلام): «لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفحش وحتى يعبد الدرهم والدينار» إلى غير ذلك وذكر أمورا لم تحدث في زمانه ولا بعده. والساعة الوسطى، وهي موت أهل القرن الواحد وذلك نحو ما روي أنه رأى عبد الله بن أنيس فقال: (إن يطل عمر هذا الغلام لم يمت حتى تقوم الساعة) فقيل: إنه آخر من مات من الصحابة ، والساعة الصغرى، وهي موت الإنسان، فساعة كل إنسان موته، وهي المشار إليها بقوله: قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى إذا جاءتهم الساعة بغتة [الأنعام/ 31]، ومعلوم أن هذه الحسرة تنال الإنسان عند موته لقوله: وأنفقوا من ما رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت فيقول ... الآية [المنافقون/ 10]، وعلى هذا قوله: قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة [الأنعام/ 40]، و# روي أنه كان إذا هبت ريح شديدة تغير لونه (عليه السلام) فقال: «تخوفت الساعة» ، و# قال: «ما أمد طرفي ولا أغضها إلا وأظن أن الساعة قد قامت» يعني موته. ويقال: عاملته مساوعة، نحو: معاومة ومشاهرة، وجاءنا بعد سوع من الليل، وسواع، أي: بعد هدء، وتصور من الساعة الإهمال، فقيل: أسعت الإبل أسيعها، وهو ضائع سائع، وسواع: اسم صنم، قال تعالى: ودا ولا سواعا [نوح/ 23].
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
es-Sâa (saat): Zamanın parçalarından bir parçadır. Kıyamet de bununla ifade edilir. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: «Saat yaklaştı» [54:1], «Sana Saat'ten soruyorlar» [7:187], «Saat'in ilmi onun katındadır» [43:85]. Bu, hesabının sürati bakımından ona benzetmedir; nitekim şöyle buyurmuştur: «O, hesap görenlerin en hızlısıdır» [6:62]. Yahut şu sözüyle dikkat çektiği şeyden dolayıdır: «Onu gördükleri gün, sanki bir akşam vaktinden veya onun kuşluğundan başka kalmamış gibidirler» [79:46], «Gündüzün bir saatinden başka kalmamış gibidirler» [46:35], «Saat'in kopacağı gün suçlular bir saatten başka kalmadıklarına yemin ederler» [30:55]. Buradaki birincisi kıyamettir, ikincisi ise zamandan az bir vakittir. Ve şârib murbihun bi'l-ke'si nâdemenî (Kadehle kâr eden bir içici bana arkadaşlık etti) [belirsiz] Denildi ki: Kıyamet olan saatler üçtür: Büyük Saat: İnsanların hesap için diriltilmesidir. Peygamber'in (ona selâm olsun) şu sözüyle işaret ettiği budur: «Çirkinlik ve çirkin söz yayılmadıkça, dirheme ve dinara tapılmadıkça Saat kopmaz.» Ve buna benzer başka şeyler; kendi zamanında ve sonrasında meydana gelmemiş hususları da zikretmiştir. Orta Saat: Bir kuşağın (karn) mensuplarının ölümüdür. Nitekim Abdullah b. Üneys'i görüp de şöyle dediği rivayet edilmiştir: (Bu çocuğun ömrü uzarsa, Saat kopmadan ölmez.) Denildi ki: O, sahâbeden en son ölendir. Küçük Saat: İnsanın ölümüdür. Her insanın saati, onun ölümüdür. Şu sözde işaret edilen budur: «Allah'a kavuşmayı yalanlayanlar hüsrana uğradılar; nihayet Saat kendilerine ansızın geldiğinde...» [6:31]. Bilinmektedir ki bu hasret insana ölümü sırasında erişir; şu söz sebebiyle: «Size rızık olarak verdiklerimizden, birinize ölüm gelip de: '...' demesinden önce infak edin» — ayet [63:10]. Şu sözü de bunun üzerinedir: «De ki: Bana haber verin, size Allah'ın azabı gelse yahut size Saat gelse...» [6:40]. Rivayet edilmiştir ki şiddetli bir rüzgâr estiğinde onun (ona selâm olsun) rengi değişir ve şöyle derdi: «Saat'ten korktum.» Yine şöyle demiştir: «Gözümü açıp kapadığımda, mutlaka Saat'in kopmuş olduğunu sanırım.» — bununla kendi ölümünü kastetmektedir. «Âmeltühû müsâvaaten» denir; «muâveme» (yıllık) ve «müşâhere» (aylık) gibi (saat hesabıyla muamele etmek anlamında). «Câenâ ba'de sev'in mine'l-leyl» ve «süvâ'», yani gecenin sükûnundan sonra (geldi). Saat'ten ihmal/başıboşluk tasavvur edilmiş ve şöyle denmiştir: «Es'atü'l-ibile üsîuhâ» (develeri başıboş bıraktım). «Hüve dâi'un sâi'un» (o, zayi olmuş, başıboştur). Süvâ': bir putun adıdır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: «Ne Vedd'i, ne Süvâ'ı...» [71:23].
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)