Exdore translation — not part of the source

el-Kadem (ayak): Kişinin ayağıdır; çoğulu "akdâm"dır. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: "Onunla ayakları sağlamlaştırır" [8:11]. Bununla öne geçme (takaddüm) ve geri kalma (teahhur) itibara alınmıştır. Takaddüm, (kabl) maddesinde zikrettiğimiz gibi dört türlüdür. "Hadîs (yeni)" ve "kadîm (eski)" denir; bu ya iki zaman itibarıyla ya da şeref itibarıyladır; örneğin "falan filandan öndedir", yani ondan daha şereflidir — "Biz kılıçlarla onların başlarına vururuz." Ya da başkasının varlığının ancak onun varlığıyla mümkün olduğu şey itibarıyladır; "bir (vâhid), sayıdan öncedir" demen gibi; yani onun ortadan kalktığı farz edilse, sayılar da ortadan kalkardı. "el-Kıdem": geçmişte var olmaktır; "el-bekā": gelecekte var olmaktır. Allah'ın vasfında "ey ihsanı kadîm olan (yâ Kadîme'l-ihsân)" ifadesi gelmiştir; fakat Kur'an'da ve sahih rivayetlerde Yüce Allah'ın vasfı olarak "el-Kadîm" gelmemiştir. Kelamcılar ise bunu kullanır ve O'nu bununla niteler. "el-Kadîm" en çok zaman itibarıyla kullanılır; "eski hurma dalı gibi" [36:39] örneğinde olduğu gibi. Onun "Rableri katında bir kadem-i sıdk" [10:2] sözü, "önceden takdim edilmiş bir fazilet" demektir; bu bir isim mastardır. "Kaddemtü kezâ" (şunu takdim ettim) denir. Allah buyurdu: "Gizli konuşmanızdan önce sadakalar takdim etmekten çekindiniz mi?" [58:13] ve "Nefislerinin kendileri için önden gönderdiği şey ne kötüdür!" [5:80]. "Kaddemtü fülânen akdimuhû": onun önüne geçtiğinde (denir). Allah buyurdu: "Kıyamet günü kavminin önüne geçer" [11:98], "ellerinin öne sürdüğü (işler) yüzünden" [2:95]. Onun "Allah'ın ve Resulünün önüne geçmeyin" [49:1] sözünün manası "onun önüne geçmeyin" denmiştir; gerçeği ise: söz ve hükümde onu geçmeyin, bilakis ikram olunmuş kullar -ki onlar meleklerdir- gibi, onun size çizdiğini yapın. Nitekim Allah: "Sözle onun önüne geçmezler" [21:27] buyurmuştur. Onun "Ne bir an geri kalırlar ne de öne geçerler" [7:34] sözü, yani ne bir gecikme ne de bir öne geçme talep ederler, demektir. Onun "Onların önden gönderdiklerini ve eserlerini yazarız" [36:12] sözü, yani yaptıklarını (yazarız) demektir. Denildi ki: "Kaddemtü ileyhi bi-kezâ": ona, bir işi yapma ihtiyacı vaktinden önce ve iş ile insanlar kendisini ansızın bastırmadan önce (o işi) emretmektir. "Kaddemtü bihî": bir işi yapma ihtiyacı vaktinden önce ona bildirmektir; "Size önceden tehdidi bildirmiştim" (sözü) de bundandır. "(Kuddâm)", "arka (half)"ın karşılığıdır; tasgîri (küçültme biçimi) "kudeydime"dir. "Rakibe fülânün mekādîmehû": yüzü üzerine (dosdoğru) gitti demektir. "Kādimetü'r-rahl" (semerin ön kısmı), "kādimetü'l-etbâ" (ön memeler), "kādimetü'l-cenâh" (kanadın ön telekleri), "mukaddimetü'l-ceyş" (ordunun öncü birliği) ve "el-kadûm" (keser): bütün bunlarda öne geçme (takaddüm) manası itibara alınır.