الرجل: مختص بالذكر من الناس، ولذلك قال تعالى: ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا [الأنعام/ 9]، ويقال رجلة للمرأة: إذا كانت متشبهة بالرجل في بعض أحوالها، قال الشاعر: 180- لم يبالوا حرمة الرجلة ورجل بين الرجولة والرجولية، وقوله: وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى [يس/ 20]، وقال رجل مؤمن من آل فرعون [غافر/ 28]، فالأولى به الرجولية والجلادة، وقوله: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله [غافر/ 28]، وفلان أرجل الرجلين. والرجل: العضو المخصوص بأكثر الحيوان، قال تعالى: وامسحوا برؤسكم وأرجلكم [المائدة/ 6]، واشتق من الرجل رجل وراجل للماشي كل جار ظل مغتبطا %~% غير جيران بني جبله خرقوا جيب فتاتهم %~% لم يبالوا حرمة الرجله بالرجل، وراجل بين الرجلة ، فجمع الراجل رجالة ورجل، نحو: ركب، ورجال نحو: ركاب لجمع الراكب. ويقال: رجل راجل، أي: قوي على المشي، جمعه رجال، نحو قوله تعالى: فرجالا أو ركبانا [البقرة/ 239]، وكذا رجيل ورجلة ، وحرة رجلاء: ضابطة للأرجل بصعوبتها، والأرجل: الأبيض الرجل من الفرس، والعظيم الرجل، ورجلت الشاة: علقتها بالرجل، واستعير الرجل للقطعة من الجراد، ولزمان الإنسان، يقال: كان ذلك على رجل فلان، كقولك: على رأس فلان، ولمسيل الماء ، الواحدة رجلة وتسميته بذلك كتسميته بالمذانب . والرجلة: البقلة الحمقاء، لكونها نابتة في موضع القدم. وارتجل الكلام: أورده قائما من غير تدبر، وارتجل الفرس في عدوه ، وترجل الرجل: نزل عن دابته، وترجل في البئر تشبيها بذلك، وترجل النهار: انحطت الشمس عن الحيطان، كأنها ترجلت، ورجل شعره، كأنه أنزله إلى حيث الرجل، والمرجل: القدر المنصوبة، وأرجلت الفصيل: أرسلته مع أمه، كأنما جعلت له بذلك رجلا.
Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir
الرجل (er-recül): insanlardan erkeğe özgüdür. Bu yüzden Yüce Allah şöyle buyurdu: "Eğer onu bir melek yapsaydık, elbette onu bir adam (racül) kılardık" [6:9]. Kadın için, bazı hâllerinde erkeğe benzediğinde رَجْلَة denir. Şair şöyle demiştir: 180- erkeksi kadının (er-recle) dokunulmazlığına aldırmadılar رَجُلٌ بَيِّنُ الرُّجُولَةِ وَالرُّجُولِيَّةِ (erkekliği/adamlığı açık bir adam) denir. "Şehrin en uzak yerinden bir adam koşarak geldi" [36:20] sözü ve "Firavun ailesinden mü'min bir adam dedi ki" [40:28] sözü — (bu kullanımda) ona en uygun düşen mana rucûliyye (erkeklik/adamlık) ve celâdettir (dayanıklılık). "Rabbim Allah'tır dediği için bir adamı öldürecek misiniz?" [40:28] sözü. "Filan iki adamın daha adamıdır" (denir). الرجل (er-ricl) ise: hayvanların çoğunda bulunan belirli bir organdır (ayak). Yüce Allah şöyle buyurdu: "Başlarınızı ve ayaklarınızı mesh edin" [5:6]. الرجل'den (ayak), ayakla yürüyen kimse için رَجِل ve رَاجِل türetilmiştir Her komşu gıpta edilir hâlde geceledi %~% Cebele oğullarının komşuları hariç Genç kızlarının yakasını yırttılar %~% erkeksi kadının (er-recle) dokunulmazlığına aldırmadılar رَاجِل بَيِّنُ الرُّجْلَة (yayalığı açık) denir. الراجل'in çoğulu رَجَّالَة ve رَجْل'dir — رَكْب gibi; ve رِجَال — رَاكِب'in çoğulu olan رِكَاب gibi. Şöyle de denir: رَجُلٌ رَاجِلٌ, yani: yürümeye güçlü; çoğulu رِجَال'dir, Yüce Allah'ın şu sözündeki gibi: "Yaya olarak yahut binekli olarak" [2:239]. رَجِيل ve رَجْلَة de böyledir. حَرَّةٌ رَجْلَاء: zorluğu sebebiyle ayakları tutan (güçleştiren) taşlık arazi. الأرجل: attan ayağı beyaz olan; ve ayağı büyük olan. رَجَلْتُ الشَّاةَ: koyunu ayağından astım/bağladım. الرجل, çekirge sürüsünden bir parça (kısım) için istiare edilmiştir; insanın zamanı için de (kullanılır); "Bu, filanın رجل'i üzerinde (zamanında) oldu" denir; senin "filanın başı üzerinde (döneminde)" demen gibi. Su akıntısı (yatağı) için de (kullanılır); teki رَجْلَة'dir; ona bu adın verilmesi, ona المذانب (dere yatakları) adının verilmesi gibidir. الرجلة: البقلة الحمقاء (semizotu)dur; ayak basılan yerde bitmesi sebebiyle (böyle adlandırılmıştır). ارتجل الكلام: sözü, üzerinde düşünüp taşınmaksızın, ayaküstü irticâlen söyledi. ارتجل الفرس في عدوه: at, koşusunda irticâl etti. ترجل الرجل: adam bineğinden indi. ترجل في البئر: buna benzetilerek (kuyuya indi). ترجل النهار: güneş duvarlardan çekildi/alçaldı; sanki o (güneş) inmiş gibi. رجل شعره (saçını taradı): sanki onu رجل'in (ayağın) bulunduğu yere kadar indirmiş gibi. المرجل: (ateş üzerine) kurulmuş kazan. أرجلت الفصيل: deve yavrusunu annesiyle birlikte saldım; sanki bununla ona bir ayak vermiş gibi.
Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân · OpenITI (CC BY-NC-SA 4.0)