Exdore çevirisi — kaynağın parçası değildir

el-Ğınâ (zenginlik) çeşitli anlamlarda kullanılır: Birincisi: ihtiyaçların hiç bulunmaması (ihtiyaçsızlık). Bu ancak Yüce Allah'a mahsustur; şu sözde zikredilen budur: "Şüphesiz Allah, elbette O'dur ğanî (hiçbir şeye muhtaç olmayan), hamîd (övgüye layık)" [22:64], "Siz Allah'a muhtaçsınız; Allah ise ğanî ve hamîd olandır" [35:15]. İkincisi: ihtiyaçların azlığı. Buna şu sözle işaret edilmiştir: "Seni yoksul bulup zengin etti" [93:8]. Peygamber'in (aleyhisselam) şu sözünde zikredilen de budur: «Asıl zenginlik, nefsin (gönlün) zenginliğidir». Üçüncüsü: insanların hallerine göre mal-mülkün çokluğu. Şu söz gibi: "Kim zengin (ğanî) ise iffetli davransın" [4:6], "Zengin oldukları halde senden izin isteyenler" [9:93], "Andolsun Allah, 'Allah fakirdir, biz ise zenginiz' diyenlerin sözünü işitti" [3:181]. Bunu, "Kimdir o, Allah'a güzel bir borç verecek" [sözünü] işittiklerinde söylediler. Yine şu sözü: "Bilmeyen (cahil), iffetlerinden ötürü onları zengin sanır" [2:273], yani onlarda nefis zenginliği (gönül tokluğu) vardır; cahil kimse, onlarda gördüğü iffet ve nezaket sebebiyle onların mal-mülk sahibi olduğunu sanır. Buna göre Peygamber'in (aleyhisselam) Muâz'a söylediği şu söz de böyledir: «Onların zenginlerinden al, fakirlerine geri ver». Bu anlam, şairin şu sözünde kastedilen anlamdır: Mal çok olabilir de insan yine (gönülce) muhtaç olabilir. Şöyle denir: "Ğaniytu bi-kezâ ğınyânen ve ğınâen" (şununla zengin oldum), "isteğnaytu", "teğanneytu", "teğâneytu". Yüce Allah buyurdu: "Allah müstağnidir (hiçbir şeye muhtaç değildir); Allah ğanî ve hamîddir" [64:6]. "Eğnânî kezâ" (şu beni zengin/yeterli kıldı) ve "eğnâ anhu kezâ" (şu ona yetti, onun yerini tuttu) denir; yani ona kâfi geldiğinde. Yüce Allah buyurdu: "Malım bana hiçbir yarar sağlamadı" [69:28], "Malı ona fayda vermedi" [111:2], "Ne malları ne de evlatları, Allah'a karşı onlara hiçbir yarar sağlamayacak" [3:10], "Faydalandırıldıkları şeyler onlara bir yarar sağlamadı" [26:207], "Onların şefaati bana bir fayda vermez" [36:23], "Alevden korumaz" [77:31]. el-Ğâniye: kocası sayesinde süse ihtiyaç duymayan kadındır; güzelliği sayesinde süslenmeye ihtiyaç duymayan kadın olduğu da söylenmiştir. "Ğaniye fî mekâni kezâ": orayı başkasına yeğleyip ondan müstağni kalarak, bir zenginlik (yeterlilik) sayesinde orada uzun süre kaldığında [denir]. Allah şöyle buyurdu: "Sanki orada hiç yaşamamışlar gibi" [7:92]. el-Mağnâ hem masdar hem de mekân için kullanılır. "Ğannâ uğniyeten ve ğınâen" (şarkı söyledi). Şöyle de denmiştir: "teğannâ", "isteğnâ" (müstağni oldu) anlamındadır; ve Peygamber'in (aleyhisselam) «... Kur'an ile teğannî etmeyen» sözü de buna yorumlanmıştır.